Психологҳои кӯдакон аксар вақт расмҳои кӯдаконро барои ташхис истифода мебаранд. Волидон низ ба эҷоди писанду духтари онҳо, кӯшиш мекунанд, ки ба саволи бардурӯғ ҷавоб диҳанд: «Оё кӯдак дуруст инкишоф меёбад? Чӣ ӯро ташвиш медиҳад? ". Роҳҳои содда вуҷуд доранд волидайн метавонад тасвири кӯдакро фаромӯш кунад.
Аммо, коршиносон то ҳол ба волидон тавсия намедиҳанд, ки бо ҷустуҷӯи ғаразҳои ғаразнок банд шаванд. Гарчанде ки наққошии кӯдакон барои худи кӯдак бо маънои амиқ пур шуда, олами ботинии ӯро инъикос мекунад, интихоби хатҳо, рангҳо, шаклҳо маънои онро надорад, ки ӯ мушкилоти равонӣ дорад. Атлантик мефаҳмонад, ки чаро шумо набояд аз катибаҳо, ҳаюлоҳо ва сиёҳии расмҳо хавотир шавед.
Кӯдак танҳо ҷомадон меорад? Ғамхорӣ накунед, он маъмул аст, онҳо низ ҳис мекунанд
Дар асри XX, психологҳо боварӣ доштанд: агар кӯдакон дар шакли теппа бо дастҳои, пойҳо ва бе пойафзоб ҷалб карда шаванд - ин аз фаҳмиши сохтори ҷисми инсон аст. Абстрактҳои эфирӣ тасвир шудаанд? Аз ин рӯ, кӯдаки он чизеро, ки ӯ мехост, тасвир намекунад. Ё танҳо намедонад, ки чӣ гуна объекти оддии содда гирад.
Имрӯз, психологҳо бештар дар бораи дигар боварӣ доранд: «нақшҳои ғайримоддӣ» ё воқеӣ ё нодуруст ҳисоб карда намешаванд. Дар баъзе мавридҳо кӯдакон дар ҳақиқат ба реализм мераванд. Аммо пеш аз он ки онҳо мактабро ба назар гиранд. Масалан, дар гӯшаи чапи хона метавонад як хона, ва дар боло - роҳи роҳ. Ин маънои онро надорад, ки онҳо дарк намекунанд, ки чӣ гуна хона ва роҳ дар ҳақиқат ба назар мерасанд. Ин барои онҳо муҳимтар аст барои тавозуни визуалӣ. Ва албатта, тамошобинон ба ҳайрат меоянд.
Муносибат бо фарҳанги кӯдак аст. Масалан, фарзандони Ҷопон одамонро бо як дил ва чашмҳои калон мепартоянд. Бино ба мутахассисон, ин ҳама аз сабаби comic manga. Профессори санъат Concordia University дар Монреаль Дэвид Париер дар бораи тадқиқоти антропологи Австралия Чарлз Монтфорд (1930 сол) мегӯяд. Писаре, ки aboriginal Australian аст, дар байни аврупоиён калон шуд ва дар бораи чизҳои шинохташаванда: биноҳо ва тренингҳо. Ва вақте ки ба худаш баргашта, ба аборигенҳо баргашт, ӯ рамзҳоро дар фарҳанги худ қабул кард: варақҳо ва майдонҳо. "Бале, ин ба назар мерасад, ки ин содда кардани шакли. Аммо, дар асл, кӯдак метавонад аз ҷониби он чизҳое, Ё намояндаи калонсолон дар бораи чигунагии зебо. Дар як фарҳанг - ин як воқеият аст, дар дигар - тарҷума ", - шарҳи Париж.
Намоиши кӯдакон дорои мантиқи худ мебошанд
Тасвири кӯдакон аксар вақт ба рангҳои содда муқоиса карда мешавад. Дар асл, бисёре аз рассомон, абстракторҳо, масалан, Амрико Роберт Мейлвелл ё Олмон Пол Клейн бо тасвирҳои кӯдакон таҳия шудаанд. Ва ин волидайн, ки дар осорхонаҳо ҳастанд, мегӯянд: «Кӯдами ман метавонад ҳамон як чизро гирад», хуб мебуд, ки медонед, ки аксар вақт ин тасодуф нест. Озмоишгарон кӯшиш мекунанд, ки озодии фикрро дар кӯдакон аз тариқи шаклҳои оддӣ барқарор кунанд. "Кӯдакон на танҳо ба объектҳои намоён маҳдуданд. Онҳо ҳатто эҳсосот ва овозҳои худро ба даст меоранд, "мегӯяд Париж.
Кӯдак ба натиҷаҳои ниҳоӣ ниёз надорад, яъне, дар расм, аммо дар раванди: ӯ метавонад якчанд дақиқа дар олами рангӣ зиндагӣ кунад ва дар якчанд дақиқа комилан фаромӯш накунед). Илова бар ин, ин таҷрибаи ҳаётии муҳим аст.
"Ҳатто клавиатураҳои оддӣ бо маънои пур шуданд. Ҳангоме ки кӯдаки танҳо ба қадами ранг дар саҳифа ҳаракат мекунад, ӯ ҳис мекунад, ки ҳаракати дасти ӯро ҳис мекунад. Ӯ тавассути амалиёт, на ба воситаи тасвир ифода мекунад, - мегӯяд Эллен Гиппер, профессори психология дар Бостон коллеҷ. - Кўдак метавонад чунин мошинро бигирад: ин сањифаро тавассути сањифа кашед, садоњои овози зоњириро дињед. Бале, он ба монанди мошини боркаш намебошанд. Аммо агар шумо дарк кунед, ки чӣ гуна кӯдаки рангубор ва садо медиҳад, шумо мебинед, ки ӯ кӯшиш мекунад, ки эҳсосотеро, ки мошини боркаш ба ӯ меорад, нишон диҳад. Раванди ҷалб кардани бозӣ бо бозӣ. "
Лиана Алвез, муаллими пешазинтихоботӣ аз мактаби Вашингтон дар бораи донишҷӯён, ки хатти ростро гирифтааст, нақл кард. Вақте ки кӯдаки тасвирашро тасвир кард, он гаҳ-гоҳ маълум шуд, ки хати яке аз аспҳо аз китоби «Пинҳон кардани Па», ки онҳо дар синф мехонанд.
Маэсен Инграм, муаллими мактаби якум мегӯяд, ки донишҷӯён ҳамеша ҳар вақт тасвирҳои гуногуни тасвириро тасвир мекунанд. Эҳтимол, ки аз оғози кашидани онҳо, онҳо дар бораи он чизе, ки дар охир рӯй медиҳанд, намедонанд. "Одамон мегӯянд:" Ман аспи ҷолиб хоҳам кард "- ва ҷалб мекунад. Ё агар гумон надошт, ки он кор намекунад. Усули кӯдакон хеле маъмултар аст: онҳо ранг ва сипас тасаввур мекунанд, ки ин асп аст, - мегӯяд Инграм.
Чизҳои кӯдакон ба хотири санъат нест, балки равандест, ки дар он ҷаҳони ботинии кӯдак ошкор мешавад. Шумо метавонед, ки маънои тасвирро ошкор кунед, фақат хоҳиш кунед, ки кӯдаки дар бораи он нақл кунед. Баъзе таҳқиқотчиён фикр мекунанд, ки кӯдакон бо номҳое, ки танҳо ба хотири ин кор дар кӯдакон ва мактаб истифода мешаванд, ном мебаранд. Муаллим мепурсад, ки чӣ гуна рангҳо нишон дода шудаанд: "Аня М., солҳои 5".
Дар расмҳои зебо ва ҳайратангез - чизе аҷиб ва ҳайратовар нест
«Беҳтар нест, ки таҳлили кӯдакон таҳлил карда, ниятҳои некро бодиққат ҷустуҷӯ кунад, - мегӯяд психолог Эллен Winner. Баъзе волидайн хеле ғамгинанд, вақте ки фарзандашон кӯдакон ва калонсолон аз як андоза фарқ мекунанд. Онҳо эҳсос мекунанд, ки ӯ ҳисси беназири худро эҳсос мекунад ва мехоҳад, ки худро чун калонсолон ҳис кунад. Аммо сабаби ин аст, ки эҳтимоли зиёд вуҷуд дорад, ки кӯдакон танҳо барои муайян кардани андозагирӣ намедонистанд. Ва барои он ки ҳама касро ба ҳам гиранд, осонтар аст. Ҳамин тавр бо гулҳо. Психологҳо боварӣ доштанд, ки рангҳои тасвири кӯдакон метавонанд барои ҳукм намудани табиати кӯдакон истифода шаванд. То оне, ки як омӯзиш нишон дод, ки кӯдакон танҳо бо рангҳои гуногун, аз қабили чап ба рост ё баръакс истифода мебаранд. Бояд қайд кард, ки нақшаҳои кӯдакон дорои мантиқи худ мебошанд. Ва на, фарзандон девона нестанд.
Манбаъ: ihappymama.ru