Вақте ки мо ҷавон будем, мо бисёр вақт дар бораи он фикр мекардем, ки чӣ гуна мо дар зиндагӣ ба муваффақиятҳои бузург ноил шуда метавонем. Саъй кардан ба вазифаи таъсирбахш, даромади баланд ва масъулиятшиносӣ хоси ҷавонон аст. Муносибатҳо дар ҷомеа, хешу табор ва мисолҳои муваффақияти касе бештар аз ин роҳнамоӣ мекунанд. Дар тӯли солҳо, мо аксар вақт чизеро пайдо мекунем, ки он чизеро, ки қаблан орзу доштем, пайдо мекунем, яъне он, ки бисёре аз мо, сарфи назар аз тамоми кӯшишҳо ва дастовардҳои худ, эҳсоси қаноатмандии ҳақиқии касбӣ ва худшиносиро надоранд. Дар ин бора кам одамон сухан меронанд, вале дар байни менеҷерони олӣ ҳам бисёранд, ки аз касбашон сахт рӯҳафтодаанд. Онҳо ба қафо нигоҳ мекунанд ва мефаҳманд, ки онҳо чизи муҳимро нагирифтаанд, нафаҳмидаанд, худро дарк накардаанд ва гӯё вақт гузаштааст. Оё барои аз нав оғоз кардан хеле дер аст?
Аз худ бипурсед: Оё шумо барои ноил шудан ба натиҷаҳои муайян ва таассуроти дигарон он қадар банд будед, ки чизеро, ки дар ҳақиқат дӯст медоштед, аз даст додед? Оё шумо дар айни замон аз самти касбатон, ки як вақт гирифтаед, ноумед шудаед ё ҳатто пушаймон ҳастед? Чӣ тавр шумо ҳоло дар чуқурии худ муваффақиятро муайян мекунед ва оё шумо медонед, ки чӣ гуна роҳро ба он ёбед?
Барои фаҳмидани он ки шумо ҳоло ба куҷо ҳаракат кардан мехоҳед ва дар кадом соҳа худро дарк кунед, шумо бояд як қадам қафо гузоред ва бори дигар ба роҳи тайкардаатон назар андозед ва дарк кунед, ки ҳама қарорҳои шумо соҳаи масъулияти шумост. Бисёриҳо чунин мешуморанд, ки худро қурбонии мансаби худ медонанд, гарчанде ки онҳо аз болои он назорати зиёд доштанд. Барои дубора ба даст овардани ин назорат (ё бори аввал фаҳмидани он, ки шумо онро доред), шумо бояд ба рафтори худ дар се самти асосӣ нигоҳ кунед: донистани худ, қобилияти фикрронии интиқодӣ, қобилияти ба дӯш гирифтани масъулият барои ҳаёти худ. .
Дарк кардани потенсиали шумо интроспекция ва рафтори муайяни пешгирикунандаро талаб мекунад, аммо ҳамааш аз шиносоӣ бо худ оғоз мешавад. Оё шумо метавонед на танҳо ҷиҳатҳои қавӣ, балки камбудиҳои худро низ номбар кунед? Аксарияти мо хуб медонем, ки онҳо дар куҷо қавӣ ҳастанд, аммо онҳо заифии худро ҳатто аз мо пинҳон мекунанд. Муҳим аст, ки дидани ин заъфҳоро ёд гиред, маҳз дар онҳо нуқтаҳои афзоиши шумо пинҳон карда метавонанд. Истифодаи онҳо ҳикмат ва омодагӣ барои муқобила бо он заъфҳо ва тарсҳоеро талаб мекунад, ки бисёре аз шумо онҳоро нодида гирифтаед. Дар хотир доред, ки онҳое, ки тағиротро ёд гирифтаанд, камбудиҳои худро дарк карда, ҳеҷ гоҳ дигаронро шод кардан ва дигаронро бо намунаи худ дар ҳайрат намегузоранд.
Вақте ки шумо ҷиҳатҳои қавӣ ва заифии худро азхуд мекунед, мушкилоти навбатии шумо фаҳмидани он аст, ки чӣ кор кардан ба шумо воқеан маъқул аст. Кори орзу чӣ гуна аст? То чӣ андоза ба коре, ки шумо ҳоло мекунед, мувофиқат мекунад? Бисёр одамон ё намедонанд, ки маҳфилҳои худ чӣ гунаанд, ё он қадар ба стереотипҳо тамаркуз мекунанд, ки онҳо касбро нодуруст мекунанд. Ҳикмати анъанавӣ дар бораи ҷолибияти баъзе касбҳо доимо тағйир меёбад. Бист сол пеш касбҳои иқтисодӣ ва ҳуқуқшиносӣ сердаромад ва бонуфуз дониста мешуданд, аммо имрӯз аксари муҳосибон ва ҳуқуқшиносон дарк мекунанд, ки эҳтимол зери фишори афкори ҷомеа интихоби нодуруст кардаанд.
Огоҳӣ аз эътирофи худ кофӣ нест. Бо фаҳмидани он, ки кадом вазифаҳо барои муваффақият дар соҳаи интихобшуда муваффақият ба даст овардан мумкин аст. Ин хеле дарднок садо медиҳад, аммо бисёриҳо, ҳатто пас аз кор кардан дар ин ё он соҳа, се-чор амали муҳимтаринро номбар карда наметавонанд, ки муваффақияти онҳоро дар кор ё тиҷорат таъмин мекунанд. Аз ин рӯ, агар шумо дар бораи тағир додани соҳаи фаъолият фикр кунед, муайян кунед, ки барои муваффақ шудан чӣ бояд донист ва сипас аз худ бипурсед, ки шумо то чӣ андоза омодаед, ин ҳадафҳо ва вазифаҳо то чӣ андоза ба шумо маъқуланд?
Њар кас дар зиндагї пастиву баландињо, рўзњои хубу бад, њафтаву моњњо дошт. Ҳама бо нокомӣ дучор шуданд. Касе аз накшахои худ даст кашида, ба душворихо дучор шуд. Онҳоро метавон ба мусофироне монанд кард, ки аз роҳ баромадаанд ва умеди баргаштан ба хона надоранд. Захми рӯҳии онҳо хеле дард мекунад, зеро ин захмро ба худашон расондаанд. Дар хотир доред, ки ҳеҷ кас наметавонад шуморо аз расидан ба потенсиали худ боздорад, танҳо ба шумо лозим аст, ки орзуи худро муайян кунед, малакаҳои заруриро барои ноил шудан ба он инкишоф диҳед ва дар расидан ба ҳадаф хислат нишон диҳед. Ба шумо лозим аст, ки ҷасорати амал кунед, нақшаҳои худро давра ба давра аз нав дида бароед ва ислоҳот ворид кунед, то дар роҳе қадам занед, ки танҳо кӣ будани шуморо инъикос мекунад.
Ман 45-сола будам, ки ҳаётамро ба куллӣ тағйир дода, вазифаи пурмаошро барои касби тамоман нав тарк кардам. Оё даҳшатнок буд? Бале! Аммо имруз, ки аз байн 17 сол гузашт, ман мефахмам, ки он солхо худро наёфта зиндаги кардан бадтар аст.
Дар синни 62-солагӣ ман маликаи озмуни "Маликаи зебо ва рушд" шудам, ки боиси рӯйдодҳои нав гардид. Ва ин хеле аҷиб аст! Бо шавқ зиндагӣ кардан хушбахтии бузург аст. Ва он комилан барои ҳама дастрас аст. Каме авантюризм, андаке ҷасорат ва эътимод ба худ ва худи ҳаёт ба кӯмак меояд. Инро кардан! Ин танҳо ибтидо аст!
Манбаъ: www.womanhit.ru