Дар замони Мавлуди бисёре аз одамоне, ки дар бораи хоби худ фикр мекунанд, дарк мекунанд. Одамоне, ки медонанд: агар шумо ба расму оинҳои мувофиқ, шарҳҳо ва қоидаҳои фиребгарӣ муроҷиат кунед, шумо метавонед ба оянда назар кунед, хобед, ки ҳатман иҷро хоҳад шуд. Хобҳо метавонанд воқеаҳои муфидро ба даст оранд (фахр, пул, издивоҷ ва таваллуди кӯдак) ё мушкилот, бемориҳо ва марг.
ки хоби нубувват - он ҳукми ниҳоии ва ё яке аз бисёр вариантњои тақдир аст, ки оё ба шарт имон пешгӯиҳо ба даст овардааст ё ҳанӯз имконпазир идора ҳаёти худ сарфи назар аз ҳар гуна пешгӯии?
Вақте ки хобҳои нубувват иҷро мешаванд.
Ҷониб дар орзуи ҷисми худ ва палангҳо, ки бо он риштаи ноаён пайваст мешавад. Агар ҷон ба ҷаҳони дигар монанд бошад, хоб метавонад пешгӯӣ кунад.
Агар ӯ аз бадан дур нашавад, пас орзуҳояш хаёл мекунанд, ки бадан (холӣ): орзуе, Ин фикри пизишкони солхӯрдаи Федоровская Мария Семионовна аст.
Ғайр аз ин, тасвирҳое, ки ҷони худро дар ҷахон дидаанд, душвор аст, зеро он ба таври комил ба таври гуногун зоҳир мегардад. Барои кӯмак ба мо ин рамзҳо номида мешаванд, ки асрҳои асрҳо ташкил медиҳанд ва тасвирҳои шиносаро барои мо дар шакли рамзгузорӣ тасаввур мекунанд. Ҳар як аломати дорои маънои муайяне дорад, зеро медонист, ки шумо хоби худро мефаҳмед.
Вақти иҷрошавии орзуҳои нубувватӣ то даҳ сол ё зиёдтар аст.
Зиндагинома Ногуфта намонад, ки ин дуруст аст, дуруст аст. Дар чунин хобҳо шахсе метавонад Исои Масеҳ, Модар, Худо, муқаддасон, мурда ва зинда, вале дурахшон, нопок бошад. Он ҳодиса рӯй медиҳад, ки хобгоҳ худашро ба марг мерасонад.
Хобҳо-рӯъёҳо ҳамеша бо маънои махсус пур мешаванд. Барои ин орзуҳо, вақт ва рӯзе, ки онҳо орзу мекарданд, мувофиқ нестанд, онҳо ҳақ доранд. Хоби ношоиста метавонад ба об рехта шавад ё чора андешад, то ин ки он ба амал меояд. Ҳама чиз бефоида аст: пешгӯиҳо иҷро мешаванд. Хобҳо-рӯъёҳо дурӯғ ва ростқавл мебошанд.
Хобҳои хушбахт Агар шумо хобро пеш аз хоб, бо истифода бурдани калимаҳои махсус ва расму оинҳои ҳақиқӣ сарф кунед.
Хобҳои маънои аслии ҳақиқиро надоред. Барои фаҳмидани ин хобҳо, шумо бояд дониши хобро, ки аз нуқтаҳои анъанавӣ ва рамзҳо иборат аст, шинос кунед.
Хобҳои бистар (ҷаримавӣ) ҳеҷ гоҳ рост намеояд. Онҳо воқеияти рӯзмараи орзу, ёдоварӣ, таҷриба ва ғайраҳоро инъикос мекунанд. Зардпарвинҳо ба орзуҳои ҷисмонӣ алоқаманданд. Агар дар хоб дида нашудед, ки агар дар хоб дида нашудед, афсонаҳои бадро кашед, об нӯшед ва минбаъд ба хоб равед.
Кӯдакон дар як сол аз синну сол орзуҳои нубуввати пайғамбарон, нишон додани тамоми ҳаёти онҳо. Ба боварии он ки кӯдаки дар хандидан хандаоварро фариштагон мефаҳманд, бовар кардан мумкин аст.
Вақте ки мо орзуҳои нубувватро фаромӯш мекунем.
Хобҳои пайғамбар каме дида мешаванд ва дар баъзе рӯзҳо (ғайр аз рӯъёҳо), ки бояд ба инобат гирифта шаванд, то ки дар бораи тасвири рамзҳо, ки ба иҷрошавӣ намерасанд, тасаввур накунанд.
Хобҳои пайғамбар дар давоми ҳафтаи муқаддас эҳтимолияти зиёд дорандОѓози кор бо 7 январ (Мавлуди) ва ба 19 январ (Epiphany) дар хоби худ фавтида моро бармеангезад, ки ба тақдири мо омад.
Дар рӯзи Мавлуди Исо мардум ба доми арвоҳи палид гирифтор мешаванд. Мувофиқи суханони Мария Семёновна, дар ин вақт вай озодӣ дорад: Исо аллакай таваллуд шудааст, аммо ҳанӯз таъмид нагирифтааст. Аз ин рӯ, дар фолбинӣ дар Кристмастид рӯҳҳои бад фаъолона иштирок мекунанд: онҳо рост мегӯянд, аммо барои ин музди худро хоҳанд гирифт, зеро онҳо ҳеҷ коре ройгон намекунанд.
Табиб ҳамаи онҳое, ки дар ҷойҳои муқаддас қарор доранд, тавба мекунанд.
Дар ҳар як рӯзи ид як хоби пешгӯишуда метавонад тасвир шавад, аммо он бояд пеш аз ним соат (рӯзи хӯрок) -и ин рӯз иҷро шавад. Дар айёми қадим онҳо мегӯянд, ки «хоби шабона - пеш аз хӯроки нисфирӯзӣ».
Дар рӯзи сеюми ҳар моҳ инчунин орзуҳои пешгӯишаванда интизоранд ва шабона аз бисту панҷум шумораи хобҳо холӣ хоҳад буд.
Хобҳои аз Панҷшанбе то Ҷумъа ҳамеша тақдирро пешгӯӣ мекунанд. Ҷумъа Ин як рӯзи махсус ҳисобида мешавад: Рӯзи хуб, Исои Масеҳ ба маслуб шуд. Ба эътиқоди он, ки рӯзи ҷумъа имкон дорад, ки тиҷорати муҳим оғоз шавад, то ки онҳо ба нокомиҳо рӯ ба рӯ шаванд.
Меънати махсус ва дақиқии пешгӯӣ аз хобҳо иборат аст, ки ҷашнҳои ҷаззобиро дар бар мегиранд, ки онҳо низ номи бузург ё ном доранд.
Ҷуфти бузург (шахсӣ):
1 ҳафтаи якуми Лентсел аст.
2-th - 7 аз апрел. Пеш аз Баҳриддин.
3-th - дар арафаи Ҳафтаи Ҳафта
4-aya - дар арафаи аспсавор.
5-ро - дар арафаи Сегона.
6-th - 7 июн, дар арафаи иди Юҳанно Праксор.
Август Август, пеш аз Илёс, Паёмбари Худо.
8-th - 28 Август, дар арафаи ихтироъ.
9-ро - дар арафаи Рӯзи мири Мовароунники Майкл, 19 September.
10-th - 14 Ноябр, то пеш аз рӯзи ифтор Кузма ва Деман.
11-th - 7 Январ, дар арафаи Устоди Масеҳ.
12-th - 19 Январ, пеш аз Баҳри
Номаҳои ҷомеъа даъват карда мешаванд, зеро ҳар як ном дорад, бо сабаби ҳодисаи муайян дар Аҳди Қадим: Ваҳй, Баҳриддин, Баҳриддин. Ҳар як Ҷумъа дорои файзи махсус аст:
"Ҳар касе, ки рӯзи ҷумъаи аввал рӯза медорад, аз марги ғайричашмдошт халос мешавад."
Дигар рӯзҳои ҳафта
Дар шаби якшанбе то душанбе шумо метавонед орзу кунед. Ҳам орзуҳои пайғамбарона ва ҳам орзуҳои холиро интизор шавед.
Аз Душанбе то Сешанбе - хобҳои холӣ (бадан).
Аз Сешанбе то Чоршанбе - хобҳо рост меояд.
Аз Чоршанбе то Панҷшанбе - хобҳо хобҳои (бедармон) орзу доранд.
Аз Панҷшанбе то Ҷумъа - хобҳо рост меояд (то се сол).
Аз рӯзҳои ҷумъа то шанбе - хобҳои орзуҳои ҷисмонӣ.
Аз шанбе то якшанбе - хоб пеш аз хӯрок хӯрдан мумкин аст.
Хобҳо-рӯъёҳо аз рӯзи ҳафта вобаста нестанд, онҳо ҳамеша рост мегӯянд. Агар рамзҳо дар хоб бозгашта бошанд, пас ин хобҳо пешгӯианд.
вақти рӯз
Ошикии рӯзона одатан холӣ аст (ба истиснои орзуҳо), агар он дар гузашта инъикос ёбад.
Хоби шом ё шаб аксар вақт метавонад холӣ бошад: рӯҳ базӯр аз бадан дур шудан мегирад ва тасвирҳои баданиро тасвирҳои пайғамбар иваз мекунанд. Сохтани чунин хоб махсусан душвор аст.
Хоби пагоҳӣ аз ҳама дуруст аст. Рӯҳ аз бадан ба қадри кофӣ дур аст, ташвишҳои ҳаррӯзаро фаромӯш карда, падидаҳои олами дигарро дида метавонад.
Ба хоб рафтан.
Танҳо хобҳои он, ки шумо ба ёд меоред, иҷро мешаванд. Роҳҳои қадим вуҷуд доранд, ки ин вазифаи душворро осон мегардонад:
- санг дар сари шумо санг аст,
- субҳ, бедор, кунҷи равған,
- бедор, дар оташ ва дари тиреза,
- дар тарафи ростатон хобед, вале на дар пушти саратон.
Барои хоб рафтан.
Ба хулосаи пешвои худ ба касе ҳар рӯз 3 мегӯям, вале он беҳтар аст, ки онро пинҳон кунад.
Он хоб бад наомадааст.
- онро ҳарчи зудтар фаромӯш кунед. Барои ин:
- худро бо тоҷи худ,
- ба шӯъбаи зиндагонӣ, шиша, тирезаҳо ё тиреза,
- дар равзанаи сеюм,
- агар шумо дар миёнаи шаб аз орзуҳои бад бедор шавед: болиштро бардоред, ба болишт ва пӯшидани либосҳои дохили он равед. Агар шумо хоҳед, ки хоб худро як шахсияти хандед, зуд ба болишт рӯй,
- Пеш аз он ки нимҳимати худро ба шумораи зиёди одамон гӯед,
- дастони худро барои оҳан ва ё абрҳо нигоҳ доред ва бигӯед:
"Дар ҳар ҷо шаб, ба хоб меравад. Чӣ гуна дарахти афтода дар охур меафтад, то ки онро дар ҳақиқат хоб накунад, - крани обро бо оби хунук кушода, бигӯед: "Об, тамоми мушкилоти маро, тамоми ғаму ғуссаи маро бигир",
- кушодани дари хона, пои чапи худро берун аз макон қарор диҳед ва орзуи бадро ба даст оред.
- бо ишора ба дуди сигор, оташ, бигӯед: "Дар он ҷое, ки дуд ҳаст, хоб аст",
- субҳро бо калимаҳо оғоз кунед: "Хоби хуб эҳё шавад, рахнаи хоби бад",
- хоб худро орзу кунед. Дар бораи санг, аз аввалҳои замони он тасаввур карда шуд, ки хатарро тарҷума кардан мумкин аст: он дар назди хона ҷойгир шуда буд, то ин ки ба назараш баде ба он ҳамла кард, то ин ки бемориҳо ба он монанданд ва ба хона дохил намешаванд.
Ҳангоми муроҷиат ба бадбахтӣ ё беморӣ, сангро куфтед ва бигӯед: "Эҳ, санг зад." Дар дасисаҳои қадимии болои санг (об ё кӯҳ), бемориҳо ва ҳама рӯҳҳои нопок хориҷ карда шуданд. Пас аз маросими дафн ё мулоқот бо маросими дафн ба шумо лозим аст, ки сангро ламс кунед, то марг ба он гузарад.
- барои хоб рафтан, қасри қадимтарини пурқувват аст. Дасти Худо хобҳои хубро нигоҳ медорад ва бадтаринҳо ба нафрат хоҳанд рафт