Хоби орзу дар бораи: дар молҳои мумдор, дар зарф ё дар бадан чӣ гуна аст? Шарҳҳои асосии он чӣ хоб аст хандон, ҷамъоварии асал, тозашавӣ

Хобҳое, ки дар он лаҳзаҳои мардум лаҳзаҳои дилпазир доранд - дар муддати тӯлонӣ ба хотир меоранд. Он метавонад бо дӯстони кӯҳна, бо дӯстдорон вохӯрад. Чаро хоб аз асал? Барои фаҳмидан зарур аст.

Чӣ орзуҳои асал - тарҷумаи асосӣ

Аксари мо мехостам бихӯрам, асал, вале каме одамон метавонанд дар назар дошта шаванд, , ки ҳатто дар хоб, ки дар он хоб шахс ин delicacy ширин - ваъда хурсандӣ ва иқбол дар воқеият. Агар духтар ба мисли ӯ хоб кунад greedily асал бихӯред - он омода баъзе хурсандиовар аст, вале вай дар бораи вазифаҳои ҳаррӯзаи худ, эҳтимол, барои сафар доимӣ ва дигарон фаромӯш накунед, ӯ танҳо дар бораи вазифаи худро барои пӯшидани ва мардуми модарӣ фаромӯш.

Агар хоби духтарона бошад, чӣ тавр асал фурӯ рехт - Нагузоред, ки нисфи ноил шудан ба ҳадафҳои беҳтарин. Духтар, ки эҳтимол дорад, барои ояндаи наздик нақшаҳои бузург дошта бошад, аммо вақти он расидааст, ки танҳо фикри заифиеро, Тамоми фикри ӯ хеле умедвор аст, аммо вай бояд дар бораи саломатии вай бештар эҳтиёткор бошад, зеро ӯ метавонад ба фишори бардавом тоб орад.

Агар хоби духтарча бошад, вай чӣ гуна аст асал аз honeycombs ҷамъоварӣ - вай ба сарчашмаи суолҳо, ки тӯли ин қадар вақт ва тӯлонӣ ӯро ба ташвиш меорад, бармегардад. Шояд шахсе, ки ӯро дӯст медошт, ӯро тарк кард, пас духтар боз ба ин масъала бозгашт.

Агар хоби духтарча бошад, вай чӣ гуна аст асал ҷамъоварӣ мекунад - чунин хаёл маънои онро дорад, ки дар гузашта гузаштааст, ки ӯ тамоми кӯшишҳои худро дарк хоҳад кард. Агар чунин хоб боз ҳам такрор шавад - он бояд ба назар гирифта шавад, ки шахсе, ки дар роҳи дуруст қарор дорад, беҳтараш тағйир додани тактика ва стратегияи рафтор, барои дастёбӣ ба комёбиҳои мақсаднок.

Агар мақсад ба зудӣ ба даст наояд, аммо орзуҳои асал фарсуда шудаанд, шояд, зарур аст, ки муносибати вазъро тағйир диҳем, ва он гоҳ имконпазирии онро ҳал кардан мумкин аст. Дар баъзе мавридҳо, чунин хобҳо нишон медиҳанд, ки шахс ҳаёти ширинро ба воя мерасонад ва аз ҳад зиёд истироҳат карда, лаҳзаи дурустро гум кардааст.

Агар шумо хандед Асал ба шумо пешниҳод карда шуд  - фаромӯш накунед, ки ба шумо чунин меҳмонхонаи шумо меорад. Ин шахс ба шумо хурсандӣ ва хушбахтии шуморо мефаҳмонад, шумо наметавонед андеша кунед, ки муоширататон бо ӯ ба таври манфӣ хотима хоҳад ёфт, дар ҳақиқат, шумо зуд аз ӯ хоҳед, ки аз ӯ хабардор шавед. Ин метавонад барои як сафари муштарак ё татбиқи лоиҳаи муштарак пешниҳод шавад.

Агар шумо онро хурсандӣ кунед якҷоя бо дӯст як миқдори зиёди асал мехӯрад - чунин хоб ба шумо зебо ва хушнудӣ ваъда медиҳад, аммо шумо зуд ба онҳо наздик мешавед. Шояд ҳама чиз дар мобайни хуб ва орзу дар бораи он ба шумо хотиррасон мекунад.

Агар шумо хобед, чӣ тавр фарзандон асал мехӯранд - Шумо бояд ба саломатии дигарон ғамхорӣ кунед. Онҳо акнун ба ғамхорӣ ва муҳаббат ниёз доранд, то мисли пештара. Ба он муқобилат накунед, кӯмаки шумо ба салоҳияти самимона ва самимонае,

Агар шумо хобед, чӣ тавр Асал ба зарфҳои калон рехта, ба мошин борид - давраи истироҳат ва романтикӣ ба итмом расид, вақти он расидааст, ки фикри худро ҷамъоварӣ ва фаъолона барои кори худ ва барои манфиати наздикони худ фаъолона оғоз намоед. Корҳои меҳнатии худро қадр хоҳанд кард.

Агар шумо хобед, чӣ тавр Касе аз як баррел аз асбоби шумо баромадааст - фаромӯш накунед, ки оё ёддошт вуҷуд дорад. Агар ягон ёддошт вуҷуд дошта бошад, шумо бояд фикр кунед, ки он метавонад бошад. Агар ёддошт барояд, интишор аз ин шахс интизор шавед.

Агар шумо хобед, чӣ тавр Шумо чойро бо асал дар ширкати дӯстони наздик менӯшед - Чунин хоб бояд ба шумо бигӯяд, ки вақти аз ҳад зиёд барои истироҳат вақти зиёд аст. Шумо хеле сахт кор мекунед, ва ҳатто саломатии шуморо бад мекунад. Агар шумо аз рухсатӣ баргаштед ва шумо чунин хобро ба даст овардед - оромии худро идома хоҳад дод ва он ба шумо хубтар хоҳад кард.

Он орзуе, ки дар он шумо ҳастед аз асали торик, сиёҳ хоб мебинад - Оё набояд шуморо ба ҳайрат орад, эҳтимол, шумо бояд барои саломатии касе кор кунед. Муҳим аст, ки ҳамаи фаъолони дар хобро фаромӯш кунанд. Ҳамчунин дар хотир доред, ки ҳамаи гуфтугӯҳо дар хоб бошанд. Дар онҳо, одатан, маънои калидии пинҳон нигоҳ дошта мешавад. Агар шумо орзу оред, ки дар он ба шумо як сехи мевадиҳанда дода шудааст ва дар он зарфе асал мавҷуд аст - интизор шавед, ки хешовандонатон. Ин як ҷашни воқеии оилавӣ хоҳад буд.

Чаро орзуҳои орзу дар хоби Довуд?

Чаро хоб аз асал? Дар китоби хандоварии Freud гуфта мешавад, ки чунин хоб ба амал меорад муносибатҳои ҳасана байни шарикон. Агар дар хоб шумо ориз аз асал, дар бозор харидед - шумо бо онҳое, ки муносибатҳои дӯстона доранд, ки аллакай доранд.

Бояд хотиррасон кард, ки оё ин асали лазиз буд? Агар ӯ мӯътадил ширин буд, пас муносибати шумо то ҳол ба шумо мувофиқат мекунад, агар асал ба шумо пластикӣ, муносибат аллакай хеле ғамгин аст ва шумо мехоҳед нависед. Аммо дар ҳоле ки шумо ба онҳое, ки шумо доред, хатарнок нестед ва ҳама чизро пеш аз ҳама тарк кунед.

Машваратчии хоб ба чунин вазъият барои мустақилона зиндагии ҷовидона бо шарикро диққат медиҳад. Он метавонад дар бораи вақтхушии якҷоя, зарурати дар якҷоягӣ ҷойгир шудан, аз доимии мунтазам бошад. Инчунин зарур аст, ки бо ҳамсаратон ҷонибдорӣ кунед, ки он дар муносибат бо Ӯ нокомил аст. Пас, эҳтимоли зиёд дорад муносибатҳо метавонанд эҳё шаванд.

Агар шумо дар хоб мехӯред, шумо асалро тоза мекунед - шумо фаъолона дар ҳаёти ҷинсӣ ва кушодани ғалатҳои нав. Дар ин вазъият муҳим нест, ки шарики энергетикӣ нест карда шавад, на барои он, Инчунин донистани андозаи ҷинс муҳим аст, зеро шумо метавонед онро бо эҳсос ва эҳсосоти худ бартараф кунед. Ин ба мубоҳила ва ё ҳатто фишор оварда мерасонад.

Агар шумо дар бораи он чӣ шумо мехӯред, хандед, шакар candied - Рушди моддии шумо барои шумо муҳимтар аст, нисбат ба муносибати рӯҳонӣ ва муҳаббат. Чунин хаёл ҳамчунин метавонад муносибати дарозмуддатро, ки аз ҷиҳати моддӣ гузаштааст, нишон диҳад ва шумо ҳанӯз онро қабул карда наметавонед. Онҳо аллакай хурсандӣ намекунанд, аммо шумо бозӣ карданро давом медиҳед.

Хоби орзу дар бораи китоби орзуюли орзу дар чист?

Дар китоби хоб эзотерика он гуфта мешавад, ки орзуи асал аз ҳаёти хушбахтона ва ширин, он аст, зарур ҷустуҷӯи душман, ки дар он кор нест, аз ҷониби худ, Шумо танҳо уқубат нест, ва мумкин аст азоби ӯ осон нест. Шумо бояд диққати бештар ба дигарон диққат диҳед ва душманонро дар онҳо нигоҳ надоред.

Эҳтимол, шумо бори дигар эҳсосоти эҳсосӣ ва моддии мураккабро дидед, вале ҳоло ягон пайраҳаи онҳо нест, ва ҳамаи шумо дар ёдҳо ва умедҳо зиндагӣ мекунед. Вақти хурсандии шумо аллакай омад.

Агар шумо орзу кунед, ки бо хонаводаатон асал мехӯред ва ба назари шумо талх менамояд - бо шумо як сӯҳбати муҳим шуморо интизор аст, ки пешгирӣ кардан ғайриимкон аст, ин сӯҳбат метавонад шуморо ба эҳсосоти нохуш оварда расонад, аммо дар натиҷа шумо бисёр чизҳои нав ва хубро кашф хоҳед кард.

Агар шумо хобед, ки дӯстони шумо барои хӯроки шуморо даъват кунанд ва ба шумо бо pancakes бо асал муроҷиат кунед - дараҷаи оромиро медонед. Шумо бисёр вақт диққати худро ба худ бедор кардед, фаромӯш кардед, ки одамон низ дар атрофи шумо ҳастанд. Он вақт вақти ғамхории дигарон буд. Он гоҳ шумо бозгашт ва муҳаббати худро бармегардонед.

Чаро орзу дар бораи китобҳои дигар хоб хоб мерафт?

Дар китоби орзуҳои занон он аст, ки орзуҳои неки нек ва некӯаҳволӣ мегӯянд:

• Асали ором орзуи мулоқоти хурсандибахш аст;

• Асал дар шонаҳо орзуи оғози нав аст;

• Асалро дар бозор харидед - хушбахтона дар муҳаббат.

Дар китоби хоби Аесоп он аст, ки як баррел бузурги асал дар хоб аст - барои шукргузорӣ дар бисёр корҳо. Ин маҳсули ҷодугар, ки аз замонҳои қадим алоҳида ба назар гирифта шуда буд, ҳама чизҳои хубе, ки ба шумо рӯй медиҳанд, ба натиҷаи тағйирёбандаҳои ғамхор оварда мерасонанд. Ҳама чизро бо шукргузорӣ ва хурсандӣ ва хушбахтӣ давом диҳед, то ҳаёти худро дар муддати тӯлонӣ давом диҳед.

Агар шумо аз як барравии асале, ки аз он зебост, хоб меравед, ин хоб мегӯяд, ки шумо метавонед сари худро дар ҷараёни ҳодисаҳо гум кунед. Кӯшиш кунед, ки ченакро дар ҳама чиз медонед ва на кӯшиш кунед, ки назар ба шумо дар ҳақиқат пайдо шавад, хусусан дар назари одамони бегона. Агар шумо хобед, ки чӣ қадар тӯл кашед, шумо асбоберо меҷӯед, ки онро ягон чиз пайдо накунед - шумо барои истироҳат ва вақтхушӣ ҷустуҷӯ мекунед, вале онҳо зуд дар ҳаёти худ пайдо нахоҳанд шуд.

Агар шумо орзу, ки чӣ тавр ба кай шумо ба воситаи Вудс дар ҷустуҷӯи асал саргардон ва дар натиҷа пайдо кардани он маблағи калон, асал ҳақ хоҳад ҷорист поён дарахт - аз хоб ба шумо ваъда медиҳад шодӣ ва муваффақият дар қариб ҳар мекунед. Шумо на танҳо метавонад хушбахттар шавед, балки ҳамчунин ба одамони наздикатон хурсандӣ бахшед. Ту шахси бисёр ба кор берун, чизи асосї аст, ки ба қатъ дар роҳ ба хоб қадр нест. Агар хоб асал зан бекас - зуди он танҳоӣ хотима. Вай чунин муносибати надӯхтаам ва муддати тўлонї интизорбуда мегиранд. Шахси масъул оид ба худ - Вале, барои ҳамаи он воқеаҳои дар ҳаёти худ фаромӯш накунед, ки.

Оё шумо мақоларо дӯст медоред? Фаромӯш накунед, ки онро бо дӯстони худ мубодила кунед - онҳо миннатдор хоҳанд шуд!