Қудрати оила
Кӯдакии хушбахтонае, ки дар он модару падаре ҳаст, ки дар дунё ҳама корро карда метавонанд, ҳамдигарро дӯст доранд ва моро дӯст доранд, ба мо чизҳои аз ҳама заруриро медиҳанд - муҳаббат ва амният, эътироф ва дастгирӣ, на ҳама. Шояд хар як духтари дуюм ба модараш гиря мекарду дод мезад: «Вақте калон шавам, модар мешавам, мисли ту намешавам». Хуб мешуд, ки агар ҳар як модар худро дар дунё бехатар ва дилпур ҳис мекард ва ин эҳсосро ба фарзандони худ мерасонд. "Шумо ҳамеша хуб ҳастед, ҷаҳон метавонад ба шумо ҳама чизеро, ки ба шумо лозим аст, диҳад. Ману падарам ҳамаашро ҳал мекунем ва ту калон шав, духтарчаам, аз ишқ сер шав, аз бепарвоӣ ҳаловат мебарӣ. Аммо аз чй сабаб бошад, ки модарам ин тавр намегуяд. Охир, вай худаш модар дошт, вай модари худро дошт ва гайра. Ва хар кадоми онхо — модар, модаркалон, модаркалон — аз афкори онхо дар бораи оламу одам, дар бораи хаку нодуруст тарбия ёфтаанд. Системаи умумӣ на танҳо генетика ва "чашмҳо мисли модар" аст. Он инчунин як мероси энергетикӣ ва равонӣ аст: сенарияҳо, дарки зиндагӣ, тарсу истеъдод, таҷрибаи зиндагӣ ва гешталтҳои пӯшида аз насл ба насл мегузаранд.
Шумо дар бораи падару модар ва аҷдодони худ чӣ қадар маълумот доред? Мо ба аксҳои сиёҳу сафед дар альбомҳо менигарем, барои боздид меравем. Мо онҳоро тавре медонем, ки тамоми давраи кӯдакии худро дарк кардем.
Оё шумо фикр кардаед, ки онҳо ба ҳаёт чӣ гуна муносибат доранд? Биби бо бобо чӣ гуна вохӯрд? Онхо чй тавр зиндагй мекарданд, чй гуна душворихо ва душворихоро аз cap гузаронданд ва махз чй тавр? Шумо киро дӯст медоштед, чиро интихоб кардед, чӣ кор кардед ва чаро? Сохти оилавӣ дарахтест, ки мо баргу навда ҳастем ва аҷдодони мо решаи мост. Ва агар мо пайвандро бо реша эҳсос накунем, пас такягоҳи асосиро дар зиндагӣ аз даст медиҳем ва бидуни он устувории худро эҳсос кардан ғайриимкон аст. Мо дар тӯли наслҳо таҷассумгари аҷдодони худ ҳастем ва шумо ҳайрон хоҳед шуд, ки шумо бо бобою бибию бибиҳои худ чӣ қадар умумият доред.
Род қувват ва маҳдудиятҳои мост. Вазифаи модар, падар ва тамоми системаи умумӣ аз он иборат аст, ки ба кӯдак дар фаъол кардани вазифаҳои худ дар доираи таҷрибаи худ кӯмак расонанд. ошкор намудани сифатхои шахе, ки ба вай барои харчониба инкишоф додани неруи у ёрй мерасонад, такдири худро на бо рохи чустучуи доимии худ, балки ба таври табий хис кунад. Ба ибораи дигар, вазифаи системаи умумӣ ин аст, ки ба шумо дар ёддошти худ кӯмак кунад. Чаро ба ин ҷо омадед, чӣ истеъдодҳо доред, шумо ва роҳатон дар чист? Мо худамон, ҳатто пеш аз таваллуд, як системаи умумиро интихоб мекунем, ки ба мо ва вазифаҳои мо мувофиқ бошад. Ин тасодуф нест, балки кори табиии система аст. Мисли ҳама гуна система, он низ қоидаҳои худро дорад.
Гендер ба мо чӣ гуна таъсир мерасонад?
Масалан, далели он, ки шумо метавонед сенарияи ҳаёти бибии худро такрор кунед, ҳамон таҷрибаҳои эмотсионалии бобои худ дошта бошед, мардонро мувофиқи сенарияи бибии худ интихоб кунед. Шахсияти мо дар ду рукн - мард ва зан, бар модар ва падар такя мекунад. Аксар вақт мо тавассути волидонамон кор мекунем: мо давраи кӯдакӣ ва муносибатҳои худро бо онҳо таҳлил мекунем. Аммо вақте ки мо амиқтар шуданро оғоз мекунем, мо дарк мекунем, ки волидони мо низ ин сенарияҳо, ин фазо, ин дарки воқеиятро аз худ кардаанд.
Дар умум эътироф шудааст, ки мо энергия ва таъсири ниёгонамонро то насли ҳафтум интихоб мекунем. Аммо дар асл, ҳама чиз он қадар хаттӣ нест ва фаъолсозии таҷрибае, ки барои рушди шумо зарур аст, метавонад ҳатто тавассути он аҷдодоне, ки шумо умуман намедонед, рух диҳад. Ман дар бораи кадом сенарияҳо гап мезанам? Масалан, модаркалон ягон мардро дӯст медошт, аммо вай оиладор буд. Бо нотавонӣ дар интихоби интихоб рӯ ба рӯ шуд ва тамоми умр бо эҳсоси "ишқ дард аст, танҳоии ботинӣ ва дили шикаста аст" ва "ман ҳаққи интихоб надорам" гузаронд. Сенарияи маҷбурӣ, эҳсоси вазифа ва гунаҳкорӣ, ноумедӣ аз зиндагӣ, пажмурда шудани энергия вуҷуд дорад. Дар ин фазо кӯдакон пайдо мешаванд ва он чизеро, ки модаркалонашон пахш мекунад, бехабар аз худ мекунанд.
Волидон метавонанд бигӯянд: «Мувофиқи дил зиндагӣ кун, ба овози ботиниат гӯш кун», аммо ҳатто босаводтарин ва мусбаттарин суханҳои ҷудошавӣ бо мисоли зиндаи волидайне шикаста мешавад, ки ба худ иҷозат намедиҳанд, ки зиндагии худро ба сар баранд. Кӯдакон ҷустуҷӯ ва интизории ноумедиро идома медиҳанд - автоматизми беҳушӣ ҳамин тавр кор мекунад, сохтори беҳушии мо такрори таҷрибаи гузаштагони онҳост. Шояд шумо ҳоло дар як сенария зиндагӣ мекунед. Шумо ҳамеша интихоб доред: онро идома диҳед ё тағир диҳед.
Чаро мо таҷрибаҳои манфиро такрор ба такрор эҳё мекунем?
Оё ин кори карма аст? Дар саросари ҷаҳон, ҳа. Сенарияе вуҷуд дорад, ки борҳо такрор мешавад, дар система миқдори зиёди эҳсосоти баённашаванда вуҷуд дорад. Ва ин ҳама ҳамчун хотираи ҷисмонӣ аз насл ба насл ҳифз ва ба мерос мемонанд. Мо наметавонем танҳо сенарияеро, ки солҳои зиёд ва наслҳои зиёд дар он зиндагӣ дорем, бигирем ва амалӣ кунем. Аммо агар дар ҳаёти шумо чизе бошад, ки ба шумо мувофиқат накунад - хоҳ он муносибати шадид бо волидонатон бошад, хоҳ набудани молия, мушкилӣ дар муносибат бо мардон, ё ба шумо эҷод кардани марзҳои шахсӣ душвор аст ё танҳо худро танҳо ҳис мекунед - ин нишонаи он аст, ки шумо дар ҷараёни энергия камбудиҳо доред.
Хулоса, биёед дар хотир дорем, ки калимаи "карма" дар санскрит маънои "амал" -ро дорад. Яъне, ин такони моро ба дигаргунӣ водор мекунад. Масалан, дар низоми қабилавии шумо хиёнат борҳо аз сар гузаронида буд ва ҳоло шумо бо тарси он зиндагӣ мекунед, ки шуморо партофта мешаванд, фирефта мешаванд ва хиёнат мекунанд. Оё Карма? Бале. Шиддат дар система ин тарсу ваҳмро эҷод мекунад ва монеаи наздикии самимӣ бо одамон мегардад. Шуморо водор мекунад, ки ба ҳама шубҳа кунед ва худро аз ҷаҳон маҳкам кунед. Пас ду интихоб вуҷуд дорад: идома додани худро аз ҷаҳон пӯшидан ё худро дар як сенарияи харобиовар дарк кунед ва шуморо аз зиндагӣ дар истироҳат ва лаззат монеъ мешавад. Ӯро шифо диҳед ва зиндагии худро дар лаззат баред.
Метавон норозигӣ кард, ки чаро ниёгон ба таври муътадил зиндагӣ карда, роҳи ҳақро интихоб карда натавониста, дар манфӣ ва таҳриф зиндагӣ мекарданд. Ва шумо метавонед ба худ савол диҳед: чаро ман дар ин ҷо ҳастам? Шояд барои он ки ман дар шифо додани системаи худ кӯмак кунам ва ин таҷрибаи пурарзишро барои худам бигирам? Шояд дар паси ин сенарияҳо манбаи кушодагии ман ҷойгир бошад ва ман мехоҳам ҳамчун зан, шахсият, рӯҳ кушода шавам? Ва ҳамин тавр, карма аз чизи бад ва даҳшатнок ба таҷрибаи созандаи шумо табдил меёбад.
Чӣ тавр тағир додани скрипти ҳаёти худ
Оё мо бояд аз карма тарсем? Не, зеро ин импулс барои тараккиёти мост. Агар мо чизеро қабул карда бошем, мо онро бешубҳа тағир дода метавонем. Ягона савол ин аст, ки оё мо ҷуръат мекунем, ки ба он биравем. Дар бораи он чизе, ки шумо воқеан дар бораи системаи худ медонед, фикр кунед ва оё дар ҳаёти шумо сенарияҳои такроршаванда вуҷуд доранд, ки ҳамчун "мероси интихобнашаванда" ба мерос мондаанд?
Баъдан, вақте ки шумо дар бораи намуди худ таассурот доред, вақти он расидааст, ки худро дар системаи қабила ғарқ кунед ва бо клан вохӯред. Бо худ танҳо бошед, фазои ороме омода созед, ки бароятон бароҳат, ором ва бехатар бошад. Чашмони худро пӯшед, ба ҳиссиёти ботинии худ диққат диҳед ва танҳо нафаси худро каме тамошо кунед, то ба мулоҳиза амиқтар равед. Дар паси китфи чап ҳамаи занон ва дар паси китфи рост ҳамаи мардони системаи умумии худро ҳис кунед. Род болҳои мост, такягоҳест, ки моро дар ҳаёт мебарад. Ҳар як зан ва ҳар як мард дар оила таърихи худ, таҷрибаи худро дорад ва ҳама бо ҳам алоқаманданд. Агар шумо ҳис кунед, ки пайвастшавӣ дар ягон ҷо канда шудааст, онро барқарор кунед ва ҳис кунед. Вақте ки шумо ҳар як риштаеро, ки шуморо мепайвандад, ҳис мекунед, барои кӣ будани худ ва барои кӣ будани худ шукр гӯед. Охир, хар кас бо дарсхои худ, тачрибаи худ шуморо хамин тавр кардааст. Шояд як навъ дард дар ту боло равад, онро ба ҳар касе, ки ба ӯ ишора мекунад, ба дараҷаи покӣ ва омурзиш бигӯ.
Ин таҷриба ба шумо имкон медиҳад, ки аз баъзе шикоятҳо раҳо шавед, бо аҷдодони худ робита барқарор кунед ва як қадами дигар барои раҳоӣ аз сенарияҳои умумӣ гузоред. Акнун, ки шумо метавонед достони худ ва скриптҳои худро беҳтар бубинед, худро бо оилаи худ пайваст ҳис кунед, шумо аллакай ҳаёти худро ба сӯи беҳтар тағир додаед.
Манбаъ: www.womanhit.ru