Дӯстии зан на ҳамеша эҳсосотеро меорад, ки мо аз ӯ интизорем. Албатта, ширкати дӯстдухтарҳо мусбаттар меорад, зеро баъзан ҳеҷ каси дигаре нест, ки мушкилотро мубодила кунад ва аз онҳо маслиҳат гирад. Бо вуҷуди ин, агар шумо ҳангоми муошират нороҳатиро эҳсос кунед, ба атрофиёнатон бодиққат назар кардан лозим аст. Мо ба шумо мегӯям, ки кадом сигналҳо нишон медиҳанд, ки дӯстдухтари шумо бо шумо комилан самимӣ нест ва шояд хеле ҳасад мебарад.
Вай ҳама вақт шуморо муқоиса мекунад
Ин як чиз аст, агар дӯсти шумо бо одамони муваффақ муқоиса кунад ё ба шумо гӯяд, ки бахти шумо комилан шоистагии шумост. Аммо вақте ки дӯстатон ба гуфтан оғоз мекунад, ки тамоми касб ва ҳаёти шахсии шумо танҳо бар иқболи ногаҳонӣ сохта мешавад, бояд фикр кунед, ки шахсе, ки ба худ чунин изҳорот иҷозат медиҳад, чӣ водор мекунад. Шумо набояд бовар кунед, ки дӯст танҳо фикри худро баён мекунад - ҳасад аз муваффақиятҳои дигарон вуҷуд дорад ва ҳар чизе ки шумо мешунавед, беқурбшавии хидматҳои шумост.
Вай кӯшиш мекунад, ки аз шумо беҳтар бошад.
Аксар вақт дӯстони наздик на танҳо дар хислат, балки дар намуди зоҳирӣ ҳам хеле монанд мешаванд. Ҳеҷ чизи тааҷҷубовар нест, агар шумо вақти зиёдро якҷоя сарф кунед ва ақидаҳои шумо дар бораи ҷаҳон тақрибан якхела бошанд. Бо вуҷуди ин, ба назар гирифтан лозим аст, ки вақте як дӯст айнан нусхаи шумо мешавад ва дар ҳоле ки бо тамоми қудрат таъкид мекунад, ки вай аз шумо дар ҳама чиз беҳтар аст. Чунин рақобати носолим одатан аз ҳисси ҳасад нисбат ба дӯсти наздик ба вуҷуд меояд.
Пас аз сӯҳбат бо ӯ шумо худро бад ҳис мекунед
Вампирҳои эмотсионалӣ дар ҳаёти мо одамони хеле хатарноканд. Стрессҳое, ки мо дар ҳаёти оддӣ мегирем, дар зери таъсири шахсе, ки ниҳоят энергияро аз мо мехӯрад, шиддат мегирад. Дӯстӣ мубодилаи энергия, таҷриба ва эҳсосотро дар бар мегирад, аммо танҳо дуҷониба. Вақте ки бозии яктарафа вуҷуд дорад, фикр кунед, ки оё бароҳатии равонии шумо ба ин дӯстии хасташаванда меарзад.
Вай ба шумо иҷозат намедиҳад, ки калон шавед.
Одамоне ҳастанд, ки аз ҳар кору гуфтаҳои ту қаноат намекунанд. Онҳо пайваста кӯшиш мекунанд, ки ақидаи худро таҳмил кунанд. Масалан, агар шумо тасмим гирифтед, ки қадами навбатиро дар муносибатҳо гузоред, дӯстатон ҳатман мегӯяд, ки шумо набояд шитоб накунед ва воқеан шарики шумо сазовори шумо нест ва шумо бояд дар бораи пайдо кардани шахси дигар барои ҳаёт фикр кунед. Ва ҳамин тавр, дар ҳама чиз, новобаста аз он ки шумо чӣ муҳокима мекунед. Чунин шахс танҳо қабул карда наметавонад, ки дар ҳаёти шумо тағйироте ба амал меояд, ки шуморо нисбат ба пештара шахси беҳтаре месозад. Баъзеҳо танҳо рушди шахсияти дигаронро дида наметавонанд. Дар бораи он фикр кунед, ки оё шумо бояд муҳити атрофро аз чунин дӯстдухтарон "тоза кунед"?
Манбаъ: www.womanhit.ru