Dukkanmu munyi imani da buƙatar ilimi, cewa ingantaccen ilimi yana buɗe mana ƙofofi da yawa, cewa gwargwadon sanin ku, ƙari zaku iya. Iyaye masu niyya suna fara shirya yaransu don kwaleji a gaba, wani lokacin daga aji ɗaya. Aƙalla saboda saboda bayarwa na Amfani da ku yana buƙatar samun babban ilimin ilmi.
Ɗaya daga cikin tambayoyin ya kasance: menene to duk wannan? A cikin sauyewar sauyewar duniya, zabin zaki na ilimin ilimin makaranta ba shi da bukatar. Kuma kawai samun ilimi mafi girma - a yau ba ya tabbatar da zaman lafiyar ko aiki mai nasara.
Menene yakamata makarantar za ta dauka domin saduwa da bukatun lokaci kuma, mafi mahimmanci, na yara?
Lyudmila Petranovskaya yana nuna wanda ya buƙaci makaranta kuma lokacin da juyin juya hali a ilimi ya faru.
Darasi na munafurcin
Me yasa muke bukatar makaranta? To, don masu farawa, to wa wanene? Iyaye, yara, malamai, jihar, al'umma? To, idan duk wadannan amsoshin suna da yawa ko žasa guda ɗaya. Kuma idan sun tsaya a hanyoyi daban-daban? Ga alama a gare ni yanzu haka.
Amma bari a kalla magana game da yara, yau da gobe. Yara, ko da yaya irin ban dariya, suna fatan (tare da kowane ɗayan aji na gaba, gaskiya) cewa makarantar za ta koya musu - kuma koyar da wani abu da ke da muhimmanci ga rayuwa mai zuwa.
Akwai tambayoyi nan da nan. Na ce tun lokacin da ya wuce a cikin jawabin daya cewa 90% na duk abin da makarantar ke koyarwa bata zama dole a rayuwa ba. A cikin martani, akwai fushi mai adalci, mafi yawa daga masu ilimin. Kamar, yadda yake, ilimi yana da mahimmanci kuma wajibi ne, kuma kana buƙatar sanin ƙarin kuma mafi kyau. "Zaka iya zama kwaminisanci kawai idan ka bunkasa ƙwaƙwalwarka tare da sanin dukan dukiyar da mutum ya bunƙasa" (VI Lenin). Wannan a lokacin yarinmu a kowane ɗakin makaranta ya rubuta, kwakwalwa ya buga. Marubucin gaba ɗaya ya ci nasara a cikin nau'in "lalatacciyar banza akan bango." Abin tausayi ne cewa, maimakon zama a ɗakin karatu, sai ya hau dutsen motar.
Amma bari mu ɗauka da gaske. Abin da kashi na makaranta manhaja ne mai kyau dalibi a kai, amma ba a fan of batun, a halin da ake ciki ba tare da muni hali (matsaloli a horo, da rikici da malami, da sauransu. N.)? Zan nuna kaina, ba na karuwa bane. Ina da irin wannan misalin, zaka iya cewa, hawaye tsabta - dangantakar da nake da ilimin kimiyya. Kasancewa a cikin general kusan m dalibi, ban son sunadarai da bai sani ba (I sani ba me ya sa, ko dai kimiyyar lissafi ko lissafi, wannan ya kasance ba). A lokaci guda, mu malami Anna S. ya da wata mu'ujiza, ta kaunace daya da duk: sosai irin, m, tare da walwala da annashuwa, kuma ko da yaushe murna ganin dukan mu, da abin da muke iya zama tare da sunadarai. Wanda yake son - zai iya daukar nauyinta, ɗalibanta sun lashe gasar Olympics kuma suka shiga jami'o'i masu zurfi. Har ma ina jin daɗin zuwa ilimin ilimin sunadarai don magana da ita da mutanen, ko da yake ban gane da yawa ba. A karshe jarrabawa, I da tabbaci sun rataye a cikin sauki laboratorke (godiya, ya taimaka), da kuma sulfuric acid samar da sake zagayowar, na ce, domin na koyi - mai kyau memory.
Ina so in fahimci game da ilmin sunadaran yau da kullum. Alal misali, wani bitar akan cire stains tare da kayan aikin da aka inganta ba zai zama mai ban sha'awa ba. Ko labari game da abin da ke faruwa a lokacin dafa abinci da sarrafa abinci.
Abin da na yanzu, a kan 30 tare da fiye da 'yan shekaru, na tuna kuma na sani daga ilmin sunadarai? Game da launi na yau da kullum, Na gane yadda aka shirya shi kuma me ya sa yake da sanyi. Game da kwayoyin-valency. Har zuwa wannan lokaci, ilmin kimiyya kullum yana son ni, domin hakika ilimin lissafi ne. Bugu da ƙari ƙara waƙa. Game da abin da yake da acid, alkali da gishiri, da kuma magunguna. Game da bambanci tsakanin kwayoyin halitta da inorganic - a general. Kuma wani abu game da mafita, asu da kuma lambar Avogadro, amma idan na dubi Wikipedia, zan samo shi da sauri. Na fahimci yadda kullun da aikin yin burodi da kuma dalilin da yasa aka cire yad din. Ko ta yaya haka. Tabbas, ba zan rubuta wani Amfani a kan ilmin sunadarai na biyu ba, kuma ba zan iya taimaka wa yara da aikin gida ba.
Yanzu na gane cewa wannan kyakkyawar sakamako ne. Kuma Anna Sergeyevna ya zama malami mai ban mamaki, wanda ya yi magana da ɗaliban da ba ya son batun kuma ya bayyana ainihin tunani. Amma. Don tabbatar da gaskiya, menene yawan shirin (ba dangane da muhimmancinta ba, lokutan da girma na rubutu a litattafan)? Ina ganin 10 shine. Yaya lokaci ya kamata ya kawo wannan ilimin ga daliban ƙananan? Sakamakon ni matsakaicin kwanakin 20-30. Don haka ya san abin da zai tuna da rai kuma har ma yana da wani abu da za a yi aiki. Babu cikakken isa.
To, ina da tambaya: me ya sa duk abin da yake? Me yasa 4 shekara biyu darussa a kowace mako (wannan shine 8-10 sau da yawa)? Hanyoyin halittar sulfuric acid ne dalilin yasa? Me yasa akwai daruruwan ayyuka da canje-canje, daga irin nau'ikan da na fara farawa? Me yasa damuwa da barcin dare ba a gaban jarrabawar ba, kuma suna yi mini ba'a "ta hanyar ba zan iya" sauran 90% ba?
A gefe guda, Ina so in fahimci abubuwa game da ilmin sunadarai a rayuwar yau da kullum fiye da sabulu da yin burodi. Alal misali, wani bitar akan cire stains tare da kayan aikin da aka inganta ba zai zama mai ban sha'awa ba. Ko wani labari game da abin da ke faruwa a lokacin dafa abinci da sarrafa abinci - daga ra'ayi na ilmin sunadarai. Ko kuma game da abin da kuma yadda yake shafi jikin mutum da muhalli, wasu mahimman ƙwayoyin magunguna da ilimin kimiyya. Kuma ko da a lokacin labarin dabarar sun bayyana a cikin jirgi, amma ba za a koya su ba kuma a sake sarrafa su. Ina godiya sosai ga irin wannan ilmin sunadarai. Ba zai kasance a cikin ƙwaƙwalwar ajiya ba a cikin kullun mai banƙyama, daga wane ɓangaren matakan da ba a iya fahimta ba ya tsaya a ciki kuma a ciki akwai ainihin ma'ana. Kuma watakila tsawon sa'o'i hamsin da zan jefa kaina a wancan.
Mahimmanci 10% a yawancin yara ba su kasance a cikin kawunansu ba, suna tattaru, suna da yawa da yawa, suna damu tare da kyama da damuwa.
Wannan shine abinda nake nufi lokacin da na ce mafi yawan abubuwan da ke cikin shirye-shiryen makaranta bai cika bukatun dalibai ba. Ba ta nan a gare su ba. Yana can kawai saboda masana'antu shekaru makaranta ya dace don koyar da duk guda, to yi kyau injiniyoyi ne domin kāriyar masana'antu da kuma nasarar da waɗanda suka yi "tafi" Ya tabbatar da wahala duk da sauransu.
Bukatar "kowa da kowa da komai don sanin yadda ya kamata" abu ne mai kyau kawai ƙarƙashin munafurci. To, ka san, muna yin makaranta, muna zaɓar waɗanda suka fi hankali da kuma motsa jiki don yin hamayya kuma za mu tura su ba tare da wata hanya ba, ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun za su jimre da yawa. Domin a matsayin mutum ba tare da sanin wannan da wannan ba, duk da haka, kamar yadda mahaifiyata ta ce, "Naira miliyan." Ka dauke daga mayaƙan "don haka" ya kamata ya zaɓi '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' - kuma duk ya tashi. Duk da kome ba za a iya koya ba tare da tashin hankali da / ko imitations ba.
Babban matsalar shine ba 90% ba. Yana da matsala game da yadda dan kadan ya zuba a kansa don rayuwa - ba a sani ba a gaba ko yana da bukata. Yana da mafi muni cewa wadanda mafi mahimmanci 10% a yawancin yara ba su kasance a cikin kawunansu ba, suna da yawa, suna da yawa da yawa, suna jin dadi da damuwa da damuwa. Dukansu suna haɗuwa a cikin abin da ba a fahimta ba kuma abin da ba'a iya fahimta da shi ba kafin ka jarrabawa, jimre, sannan kuma tofa shi da taimako.
Kashi uku na sabbin mutane a jami'o'in jin dadin jama'a (da cibiyoyin ilimi na ilimi) ba su iya bayyana tare da tsabta dalilin da ya sa 3 x 4 = 4 x 3. Wato, suna tuna da rubutun game da canza wuri na masu karuwa, amma a kan buƙatar tabbatar da cewa ya rataya tsawon lokaci. Fiye da rabi yana da wuya a bayyana dalilin da yasa hunturu da rani suke. Ko kuma dalilin da ya sa rabuwa da iko a jihar ya zama dole. 'Yan yara na al'ada da suka wuce USE. Ka tuna da wani abu na kowane abu, sau da yawa ga mummunar lafiyar su da ci gaba.
Saboda haka, idan muna magana ne game da wani ilmi, shi zai zama mai kyau ba makaranta sanar da yawa game da abubuwa da yawa, kuma mafi muhimmanci babban abu. Amma ya koyar da kowa da kowa, ta hanyar duk wani abu da yake samuwa. A cikin fuskoki, a kan yatsunsu - kamar yadda kuke so, amma abubuwa masu mahimmanci ya kamata su gane kome da kyau. Ba sauki sani, kuma su iya bayyana da kuma tabbatar daban, ba su iya amfani da a warware matsalolin da a kan jarrabawa, amma a hakikanin rai: yin lissafi da size, kimanta da yawa, kwatanta da kuma tabbatar da gaskiya, yin jiwuwa sanarwa. A daidai wannan lokaci da yawa daga cikin liberated sa'o'i za a iya ciyar a kan wani abu cewa wannan mutumin ne da gaske ban sha'awa da kuma abin da ya so in sani. Har yanzu akwai lokaci don koyon wani abu ba game da abubuwa ba, amma game da kanka. Haka ne, wannan ba daidai ba ne da tsarin tsarin da aka tsara a cikin karni na 17-karni. Kuma shi ne ba su jituwa da a yau ta fi kwararrun malamai, daga abin da kawai daya request: kwashe yara na'urori da kuma bayyana musu cewa suna da su zauna har yanzu da kuma sauraron mu. Kuma zamu yi kawai abin da za mu iya kuma an saba da su.
Tambayar abun ciki da ƙarar shirye-shiryen ba shine mafi mahimmanci ba. Yawancin tattaunawa ya wuce kwanan nan: rubuta rubutun - ba rubuce ba, yana da kyau Amfani ko amfani mara kyau, kana buƙatar mujallolin lantarki ko a'a. Makarantar tana shan azaba ta hanyar yawan "gyare-gyaren" da kuma banza "wanda ba ya ƙyale mu mu dakatar da duba baya. Kuma lokaci yayi daina dakatar da rata tsakanin ilimi da rayuwa, ya zama barazana. Ya riga ya zama sosai, lokaci sosai don tunani game da batutuwa masu mahimmanci da zurfi, kamar manufar ilimi: ga wanda yake, don mece.
A cikin hanyar da makarantar Soviet "mai karfi" ta yi aiki da kuma "karfi" a yau yana aiki, kyakkyawan malamin shine babban malamin ilimi. A nan shi ne litattafai mai girma ko fasaha mai kayatarwa, wanda mutum yake ƙauna kuma ya sani. Kuma almajiransa a gare shi ne tasoshin da za a iya ajiye wannan taskar, don su ci gaba da wucewa. Don haka kada ku rasa wani abu mai mahimmanci a hanyar, Allah ya haramta. Yara a nan, tare da dukan kyakkyawan hali, kawai hanyar. Ba labari Tolstoy ba ne abin da muke magana da shi tare da yaro, don ya fahimci rayuwa da kansa mafi kyau, kuma yaro ne wanda yake bukatar ya kawo girman littafin littafin Tolstoy don godiya.
Ganin juyin juya halin gaske zai faru yayin da dalibi ya zama manufa. Ba ma saninsa ba, basira da basira, amma shi kansa.
Kuma babu wani abu da ya dace da wannan, saboda makarantar wata ma'aikata ne don watsa al'adu zuwa ga jama'a, don ƙirƙirar harshe daya a cikin al'umma, kaya guda al'adu. Amma wannan shi ne daga ra'ayi na al'umma da kuma malamin "mai karfi". Kuma yara ba sa so su zama hanya. Ba su son wannan. Kuma a lokaci guda sai suka fara ƙin Tolstoy ko ilimin lissafi.
Bugu da ƙari, malaman da yawa ba su da cikakken alheri ko al'ada don kada su damu da yara, daga abin da ba su da isasshen tasoshin jiragen ruwa waɗanda ba su dace da ɗakin ɗakunan ajiya ba. (Yanzu muna dauke da ginshiƙan ma'aikatan ilimi, wanda ba yara ba ne mahimmanci, ko ilimi, amma don haka abubuwan da ke cikin su zasu isa.)
Tabbas, akwai koyaswa ko'ina a duk inda ba su sanya ɗakunan ajiya a yara ba, amma sun zo ga yara, ciki har da raba dukiya. Amma ita ce zabi na kansu, ƙwarewarsu, kuma suna kokawa a makarantar kullum. A cikin "ƙaddamar" da kuma makarantar sakandare na yau suna da wuya. Kashi ɗaya da rabi tare da wannan ba daidai ba ne.
Kodayake idan muna magana game da abin da makarantar za ta kasance ga 'ya'yan, to wannan shine wannan. Don sadu da yaron tare da malamin kuma tare da kansa. Kuma tare da ɗakunan ajiya, ba shakka ba ne, amma a cikin matsayi na mutum, kuma ba a cikin tasirin jirgin ba.
Ganin juyin juya halin gaske zai faru yayin da dalibi ya zama manufa. Ba ma saninsa ba, basira da basira, amma shi kansa. Lokacin da za'a shirya shi tare da hanyar ilimi, manufofinsa da manufofi. Yi nazarin ƙarfinsa da kasawansa kuma ya koyar da yadda za a hada karfi da karfi na mutane daban-daban domin su samu karin a cikin tawagar. Amma saboda haka kana bukatar ka iya yin shawarwari da kuma magance rikice-rikice, kuma za a koya maka wannan.
A cikin makaranta inda yaron - wata manufa, yana da muhimmanci ba za a "yi - ba a yi dama - ba dama," da kuma "yi da shi a hanya zan so, kuma abin da ya hana a yi mafi alhẽri, kuma cewa ke faruwa yi daban na gaba lokaci."
Tare da dalibi ba zai magana game da abin da ya kamata, amma abin da yake so da abin da zai iya. Game da yadda za a shawo kan "ba sa so" da kuma yadda za a fuskanci gazawar. Yadda za a magance kishi don karin ƙwarewa da kuma raini ga ƙananan iyawa. Ta yaya ba za ku ji tsoron nuna tunaninku da aiki ga duniya ba, yadda za ku karbi zargi. Tare da shi za a tattauna abin da ya karanta ko duba yanzu, game da abin da ya yi kuka ko karya kansa, ba abin da yake yanzu "bisa ga shirin."
A cikin makaranta inda yaron - wata manufa, yana da muhimmanci ba za a "yi - yi ba, dama - ba daidai ba" da "su aikata shi ba hanya zan so, kuma abin da ya hana a yi mafi alhẽri, kuma cewa ke faruwa yi daban na gaba lokaci." A irin wannan makaranta za su iya koyon wani yawan yara ne sosai daban-daban ba tare da matsaloli da kuma hada zai gushe a ƙarya kalma, ya rufe kasafin kudin tanadi. Saboda malamai ba zai iya musamman ga yara ba da mashaya, da kuma sa kuma dauki cikin alluna tare da su, tare da kowane yaro ko kowace kungiya - nasa. Kuma ta hanyar, daga irin wannan makaranta za ta halitta yi hare-hare ko kuma don ya kira kansu firistoci na Great Ilimi da kuma mafi al'ada zuwa wasu yara farincikin shared tare da su sabis da kuma karatu daruruwan sau fiye da m m. Kuma sauran za su sami dama su sassauta kafadunsu kuma suyi aiki da su.
Kuma har ma a wannan makaranta zai yiwu a dawo daga baya don koyar da wani abu. Game da abin da kawai yanzu gane cewa ba tare da wannan rayuwa ba cikakke. Don me yasa ba a bude kofofin ga maraba da maraice ba wanda yake so ya fahimci abin da ke akwai tare da waɗannan logarithms, ko kuma ya kula da solfeggio?
Duk da yake rubuce-rubucen, tsoro kamar yadda yake so ya je karatu a cikin wannan makaranta. Kuma akwai wata matsala mai ban tsoro cewa, a gefe guda, yana da nisa sosai, a daya - kamar dai kusa.
source: sarka.ru