Kuring bakal ngamimitian ti tungtungna: upami anjeun teu tiasa ngahampura ngalanggar, antosan waé ... Sareng ayeuna, dina urutan.
Pendidikan hukum ngabantuan kuring ku kanyataan yén aranjeunna ngajar kami pikeun nganalisis sareng nalar. Tangtosna, sapertos seueur, ieu henteu nyalametkeun kuring tina kacenderungan pikeun ngalakukeun kasalahan dina kahirupan, tapi ieu deui mangrupikeun pangalaman anu paling berharga anu ngajar kuring ngaanalisis perasaan, émosi anu tangtu, khususna, gelo.
Sareng sadaya analisis keluhan didamel kana hiji hal - sanés kami anu gelo, tapi kami anu gelo. Aya kabeneran mutlak dina kecap ieu. Sareng langkung anjeun nalar sareng nampi pamikiran ieu, bakal gampang hirup sapertos kieu. Barina ogé, sadaya wadul urang, atanapi, sebutkeun, keluhan ageung, diwangun ku puluhan leutik. Rasa hanjakal diwangun ku kaayaan batin urang, karakter urang, wanda urang, ngeunaan naon anu kajantenan ka urang di jaman ayeuna. Duka sok diwangun ku hal-hal alit. Kusabab kitu, pikeun diajar ngahampura hinaan, anjeun kedah diajar merhatoskeun hal-hal alit anu kajantenan di sakitar anjeun sareng anjeun. Sareng entong ngantepkeun négatip kana haté anjeun. Anjeun kedah ngawas kaayaan anjeun, karaharjaan, sahenteuna coba sakedap kanggo langkung merhatoskeun diri sareng ngurilingan diri ku hal anu pikaresepeun sareng positip. Anjeun teu kedah merangsang jiwa anjeun ku sangsara, hal ti luar, upami anjeun ngalaman nyeri hoream dina waktos anu khusus. Upami hoream timbul kusabab sababaraha hal-hal anu teu penting, anu sering kajantenan, salaku aturan, ieu mangrupikeun akibat tina setrés, ieu mangrupikeun hal-hal anu sia-sia. Aranjeunna lulus gancang-gancang nalika timbul. Pantes nyobian dicabut tina kaayaan ieu. Sareng di dieu urang émut Freud, anu ngajar kami sublimasi. Upami anjeun ngaraos kasinggung, cobi tongkatkeun kaayaan éta kana hal anu langkung mangpaat pikeun anjeun. Entong mundur kana diri anjeun sareng ulah ngantep akar lengket hanjelu nembus langkung jero kana jiwa anjeun. Coba henteu mikirkeun masalah palanggaran anjeun sabisa-bisa.
Anyar-anyar ieu, kuring ngaraos mangpaat pisan pikeun ningali gambar budak leutik jalma anu nganyenyeri anjeun, atanapi dina gambar dimana anjeun senang babarengan. Tangtosna, urang sadayana ngartos yén jalma condong salah sareng salah. Urang sadayana tunduk kana karep, sareng kadang nafsu ieu janten langkung kuat tibatan urang.
Akibatna, jalma anu nyinggung anjeun henteu kusabab éta mikahayang ieu, tapi kusabab anjeunna sacara manusa teu sanggup ngungkulan kaayaan batinna. Anjeunna tétéla bodo sareng lemah. Anjeunna henteu tiasa langkung saé dina waktos éta, pikeun ngalakukeun anu leres. Sababaraha psikolog mamatahan pikeun mensimulasikeun dialog sareng anu nyiksa. Ieu nalika anjeun naros ka diri naha anjeunna ngalakukeun ieu - sareng anjeun nyalira tanggel waler pikeun anu ngalanggarana, atas nami anjeunna. Analisis sapertos kitu ngabantosan pikeun terang sipat ambek-ambekan sareng nyingkirkeunana. Barina ogé, rasa hanjelu ngaleungit nalika béak. Éta ogé pantes ngajelaskeun sadaya hoream anjeun dina salembar kertas sareng ngadurukna - cara ieu ngabantuan seueur réréncangan abdi. Penting pikeun ngamimitian serat ku ngahatur nuhun kana sagala hal anu hadé anu dilakukeun ku jalma éta ka anjeun, atanapi ku aspék positip dina kaayaan, teras jelaskeun sadayana "BUTA" ieu.
Nyinggung rumit kajantenan. Aya pelanggaran dina kahirupan kuring anu kalebet kompléks tragedi: kasusah, kasusah hirup, pengkhianatan, kabohongan sareng intrik. Ieu sadayana kajantenan dina kahirupan kuring kusabab kasalahan jalma séjén, kabodoan sareng dendam na. Nalika kuring merhatoskeun sagala négatip anu disababkeun ku aranjeunna, sareng unggal-unggal kuring nyarios dina sirah kuring kajadian anu kajantenan, éta bakal ngajantenkeun kuring beuki sangsara. Tapi pas kuring mimiti abstrak ti jalma ieu, atanapi émut kahirupan kuring sateuacan anjeunna némbongan, atanapi ngabayangkeun hirup kuring tanpa anjeunna, janten gampang pikeun kuring, kuring ngaleupaskeun kaayaan. Sareng dina waktos-waktos nalika kuring bagja, angkat ka pilem anu saé, ngahadiran paméran anu pikaresepeun atanapi mendakan buku anu pikabungaheun, maju dina damel, maka teu aya kesan nyeri. Kusabab kitu, nalika urang kasinggung ku sasaha, urang kedah nyobian sabisa-bisa ngajantenkeun diri urang bahagia. Urang kedah ngerjakeun diri, kabagjaan, karaharjaan sareng pamekaran. Urang kedah langkung sering émut kahirupan sateuacan ngalaksanakeun pelanggaran ieu, sareng ngartos yén di jerona, kanyataanna, sanaos aya anu robih (bahkan mungkin sacara signifikan), éta ngan ukur aya dina panangan anjeun pikeun ngarobah sadayana dina arah kabagjaan anjeun nyalira. Sareng éta henteu silih sambung ku cara ngagulungkeun deui nyinggung. 
Aya keluhan ngalawan barudak, biasa, sapopoé, kolot ... Salaku Janusz Korczak leres nyarios: "Anjeun teu kedah mopohokeun hal-hal leutik: hoream ngalawan barudak datang ti mimiti hudang, sareng koran kusut, sareng noda kana baju sareng wallpaper, sareng karpét anu direndem, sareng gelas rusak, sareng biaya dokter. " Ieu kajantenan, sareng di dieu ogé pantes henteu pokus kana kaayaan, tapi nyobian kaluar tina kaayaan hoream ku bantosan kajadian anu positip. Barina ogé, urang sadayana nyiptakeun nasib urang nyalira, sareng urang tiasa ngawangun nasib anu bahagia ngan ku ngeusian diri ku positip, karaharjaan sareng kabahagiaan.
Nalika urang lemah, urang janten gelo; nalika urang rentan, urang bakal gelo. Nalika urang sieun, urang gelo. Pantes diperhatoskeun naha urang sieun sareng dimana urang rentan. Sareng damelna. Pantes maca langkung sering literatur spiritual, serat imam hébat sareng bapak suci. Barina ogé, kumaha aranjeunna ngeusi cinta sareng cinta naon anu aranjeunna nyerat ka kami mangrupikeun jenis rahmat khusus. Abdi resep maca Joseph the Hesychast, John Krestyankin, Seraphim of Sarov. Nalika urang ngeusian diri ku cinta, nganyenyeri bakal musna nyalira. Éta sababna upami anjeun teu tiasa ngahampura kalepatan, antosan waé ... Tapi dina prosés na, coba ngartos naha anjeun sorangan anu gelo.
sumber: www.womanhit.ru