"Ivan bizitzaren" " - liburua Olga Semenova-Tian-Shanskoy, 1906 urteko lehen aldiz argitaratua. Bertan, bidaiari ezagun baten eta geografoaren alaba XIX. Mendearen amaieran herri errusiar baten bizitza kontatzen du. Hasieran, lana ez zen oso ezaguna, eta orduan izan zen ahaztuta. Duela gutxi, liburua berriz argitaratu da eta une interesgarrienak partekatu nahi ditugu.
Egilearen estatu hori oraindik (1890-e) herri batzuetan ez tradizio bat da neskak Woo 12-14 urte mutilak, euren adinari dagokionean. Egia da, gaur egun hitzarmen horiek sarritan desagertzen dira haurrak hazten direnean. Ez bada, 14-15 urte neskak urterekin hasten dira euren etorkizuneko ezkontideen bizi.
Hurrengo Olga Petrovna ezkontza batez besteko adina ematen du. XIX mendearen erdialdean, neskak 16-19 urte eta 18-20 ezkondu mutilak ezkondu ziren bada, orduan idatziz honetan unean, egoera apur bat aldatu egin da.
Neskak langile gehigarri gisa tratatu ziren, beraz ez zuten ezkontzeko asmorik. Mutilek, aldiz, ezkontzeko asmoa zuten beste eskua lortzeko. Antza denez, lehendabiziko nahiak lehentasuna izan zuten, geroago ezkondu baitziren, 25 urte arte, eta 27-en ezkondu ziren.
Mutilek neskak alaia zirela gustatzen zitzaien, poltsikoan hitz bat igotzen ez zutenak. Sarritan, bilera horiek harreman estralito ezezagunetan amaitu ziren, gero familia bihurtu baitzen. Mutil batek "maite" bota dezake. Horrelako konexioetarako, neskek maiz heldu ohi dituzte; Mutilek ez zuten ezer.
gorako "Dissolute" Neska edo emakume batek errepresaliatu egin litzake. "Dissolute" deitzen zen maitale askoren artean. Mutil hauek beraiek kontsolatu eta mendekua hartuko lukete. Neska bat bazen, orduan atea laranjatu zitzaion, eta emakumea beatitu egin zuten. Jipoitu egingo dira, burua alkandora bildu eta lotu egingo da (burua zaku bat bailitzan eta gerritik biluzik balego bezala). Modu honetan, herrixka bat utzi zuten. Maitaleak izan zituenen artean, indarkeria ez zen antolatu.
Haurdun dagoen emakumea lanean jarraitzen zuen: belar txarrak, larruak, landareak eta patatak. Batzuetan, borroka emakumearekin hasi zen, etxera joan zen, lurrean nonbait lo egiten zuen bidean, mina jasan eta gero ihes egin zuen.
Jaiotzetik 3-4 egunen ondoren jada, emakumea etxeko lanak egin zituen eta dagoeneko biharamunean sukaldea urtzen zuen. 5 egunetan, aste gehienez, dagoeneko eta eremuan itzuli zen.
Lehenengo seme-alabaren ondoren, senarra oraindik ere bere emaztea zaintzeko gai izan zen, eta bigarrenaren ondoren, hirugarrena ez da. Berarekin bizi zen aste hasieran 2-3 bidez entrega egin ondoren, eta edaten badu, aurretik. Noski, inork ez galdetu emakumeari ...
Gizon soberrak gutxitan beren emazteak gainditu, baina mozkor buruan dena gertatu zen. Eta adarrak korrika sartu ziren, botak eta makilak ... Eta ezin izan zuen ukabila edo jaurtiketa. Zer gertatzen ari den gertatzen bada, gizon batek bere inbentarioaren zati bat hausten badu, orduan objektua emazte bat baino askoz ere gehiago da.
Inor ez zen arduratzen profesionalki, baina ez zen zaila opari bat emakume bat erostea. Ustekabean onartu zen: "Seme bat neure mendi batean lortu nuen. Eta apur bat bakarrik, hamar sagarrengatik! "
Seme ez nahigabeko eta ilegalean hilketa kasuak ez dira arraroak. Emakumea jaiotzerakoan bakarrik gelditzen da; ondoren, haurrak bere eskuekin estaltzen du eta ura lepoan harri bat botatzen du edo txerri adar batean ehortzen du.
Ezin dut uste hori 100 urte baino gehiago pixka bat gertatu zen. Baserritar bizitza ez zen saltsa! Bestalde, gaur egun kasu hauek ere arruntak dira, baina sagarrak ordez, adibidez, irudiarekin dituzten gauzak ematen dira.
Artikulua zuretzat interesgarria bada, partekatu zure lagunekin eta ezagunekin!