Ҳама чиз, чун дар одамон: хона, шавҳар, оила, кор. Баръакс, ҳама чиз хуб аст, аммо хушбахт нест. Занон мехоҳанд, ки шикоятҳо ва орзуҳоро ба даст оранд, умедворем, ки шарик ҳама чизро мефаҳмонад. Ва пас аз он амал мекунад, ки ин ҳеҷ гоҳ рӯй нахоҳад дод. Талаботе, ки шумо бисёр мехоҳед пешгирӣ кунед, Акнун ин танҳо як қарори дуруст аст.
Бисёриҳо «духтарони хуб» ҳаёти оилавии худро дар як варианти хеле хуб пайдо мекунанд.
Чаро духтарон ба 30 ҷудо мешаванд?
Дар баҳсу мунозираҳо шавҳар ҳатто бештар дар бораи мегӯяд: «Ҳама чиз хуб буд, ҳоло айнан чӣ нодуруст аст?» Аммо бисёр чиз дуруст нест. Ва он хуб набуд.
Қариб ҳамаи дӯстони ман "духтарони хуб" мебошанд. Онҳо ба модар, муаллимон, муаллимони пиано итоат мекарданд ва дар 4 ва 5 омӯхта буданд. Он гоҳ онҳо ба институт дохил шуда, бо дипломи сурх ба кор мерафтанд. Яке аз онҳо издивоҷ карда буд. Зеро баъд аз институти он вақт ба издивоҷ кардан аст. Ҳама фавран таваллуд карданд. Зеро "кӯдаки хушбахт" аст ва ин ҳама аст.
Солҳои 10-15 гузаштанд. Он торик омад. Иҷозат сар шуд.
Муҳокимаи солҳои гузашта, шикоятҳо ва душвориҳои ҷамъшуда, мо маълумоти муфассалро ба даст овардем. Новобаста аз он, ки одамон ва ҳолатҳо аз ҳама фарқ мекунанд.
Солҳои аввал, ва баъзан даҳсолаи аввали ҳаёти якҷоя, ягон чизро ба ёд наоварданд. Дар маҷмӯъ. Мумкин аст воқеа рӯй дод, албатта. Кӯдак, хона, хӯрокҳои нав, косибӣ бо модарам ... Аммо он дар бораи зане, ки ягон чизро дар ёд надорад, дар ёд надорад. Ҳамаи оятҳо, ҳодисаҳо, ғалабаҳо ва ғалабаҳо ба хона, ба кӯдакон, ба шавҳар, муносибат доранд - на танҳо ба зан. Вай ба вазъияти нав мутобиқ карда шуд ва ҳар рӯз имтиҳони нав гирифт. Ин ба монанди он аст, ки мактабро фаромӯш накунем, мо чизи дигарро аз формулаи карбонати алюминий ва дарёҳои Африқо ёд надодем.
Муносибатҳои байни занҳо қариб дар ҳама ҳолат мувофиқи ин нақша рафтанд: ӯ зинда аст, он мутобиқат мекунад. Ин тааҷҷубовар аст, вале духтарони зебо ва зебо зебои худро ҳис намекарданд. Ҳеҷ созишнома набуд ва ҳеҷ гуна муносибати байни ҳамсарон набуд, чунки занаш ҳама чизро дар як вақт қабул кард. Баъзан кӯшиш мекардам, ки намунаи модари авторитарӣ ва ё набере набошад, вале онҳо дар бораи шустушӯи монеа, ки баъд аз он зан ва даҳони ҷавон кушода буд, шикастанд. Ман танҳо ҳамаи хароҷоти оилавӣ бо хароҷоти худ гирифтам. Масъулият барои ҳама чиз ва ҳадафмандона, мисли Марио аз бозии компютер, барпо кардани тамоми ҳунарҳо ва лаҳни хатарнок.
Ҳамаи аввалҳои 5-8 ҳамсарон кӯшиш мекарданд, ки «ҳаким бошанд». Ман кӯшиш мекунам, ҷидол мекунед, дар (disdaining нест, manipulator) техникаи гуногун хостанд баъзе аз ҳадафҳои худ ... Чизи аз ҳама муҳим, барои одам мисли одам ҳис! Бинобар ин ӯ ҳатто чизи хостаашро нафаҳмид, ва на худаш қарор дод. Ман дар албомҳо оилаи он солҳо нигоҳ, ва мебинам, як зани ҷавон хеле саъю кӯшиш, ки дорои камол, кўдак дар тӯрӣ ба оғӯш вай, шавҳараш қариб алоњида ... Tenderloin бо меъ- аз маҷаллаи «Лиза» магнит оид ба яхдон, менишинад наздик ором дар як гӯшаи hula -Спартак.
Ва шабона якдигарро даъват карда, фарёд кардем, зеро дар чор девори он танҳо яксон аст, барои шавҳар ва фарзандаш душвор аст. Бо вуҷуди ин, бо қувваи бароҳат мубориза бурдан мумкин аст, чунки "зарур аст".
Пас аз муддате, зан ба кор бармегардад. Духтари хуб танҳо ба кор бармегардад - ӯ дар он ҷо ҳар чизи дар онҷо ҷойгиршударо мекунад. Ӯ дар лоиҳаҳои кории худ бепарвоӣ мекунад, доимо дар вазифаҳои корӣ ва мушкилот дар хона муҳокима мекунад, вақти оилавии худро ба оила ва иқтисод тақсим мекунад. Шавҳар ин корро истифода намекунад ва ба ғазаб меорад: "Чаро ин ба шумо лозим аст? Ман дар хона беҳтар мебуд, ман ба кӯдакон машғул шудам ". Баъзеи дигар, баҳсу муноқишаҳои дарозмуддат аз чанд сол аст. Дар он ҷо хонандаи гиромӣ, ки кӯдак ва ҳаётро ташкил намуда, барои занони бомуваффақият мубориза мебаранд, мубориза мебаранд.
Давраи ҷанги сард меояд. Ҳеҷ чизи кӯҳна вуҷуд надорад, муносибатҳо аз беэҳтиётии абадии худ сар мезананд. Зан дарк мекунад, ки ин қоидаҳо, ки аз он солҳои тӯлонӣ зиндагӣ мекарданд, қоидаҳои вай нестанд. Ҳама чиз бояд дар соҳил розӣ бошад. Аммо духтарони хуб қоидаҳои худро ба касе намедиҳанд. Онҳо мегӯянд, ки онҳо ба онҳо мегӯянд. Ва ҳоло барои насби ин толор як вазифаи як миллион аст.
Дар баҳсу мунозираҳо шавҳар ҳатто бештар дар бораи мегӯяд: «Ҳама чиз хуб буд, ҳоло айнан чӣ нодуруст аст?» Аммо бисёр чиз дуруст нест. Ва он хуб набуд. Ин аст, ки мо аллакай тағир меёбад, ва дар муносибати он чизи дигарро тағйир додан лозим аст. Аммо барои ин тағйирот, омодагии ҷовидонаи духтаре, ки ҳама чизро дар панҷаи боло иҷро мекунад, кофӣ нест. Ҳар ду ҳамсарон мегӯянд, ки калимаҳое, ки пас аз он фаромӯш мекунанд, душвор аст. Ва баъзан онҳо амал мекунанд, ки танҳо шубҳа надоранд.
Шавҳар бо чашми мухталифаш зани худро мебинад. Ман боварӣ дорам ҳар як духтари хуб, вақте ки ӯ ногаҳон оғоз барои расидан ба он чӣ баъзе аз муваффақият дар кор, эҷодкорӣ ва ё маҳфилҳои, вақтҳое мешаванд, ки шавҳар ногаҳон оғоз дар он назар ба воситаи чашмони гуногун. Ва худаш ҳам наздик оғоз кардааст. Аммо гӯё тамоми кӯшиши худро ба назар мерасад, то pathetic, то ночиз дар шароити солҳои охир. Ва аз он, ки ба назар мерасад, ба номзадӣ пур аз зани худ - он гӯё хеле васеъ. Аммо бо назардошти берун Ҳаққонӣ дар субҳ - он хуб, ӯ метавонад дар чунин як ҷабрдида меравад. Ё он дар рӯзҳои истироҳат дар меҳмонхона хуб Мурғоб ...
Ва ногаҳон зан ба он ишора мекунад, ки вазифаҳои оилавии ҳамсарон ба ду диапазони ғайридавлатӣ - музди меҳнати ӯ ва ҳама чизи дигар ҷудо мешаванд. Ин ҳама чиз - аз шустани шустани он, аз мушкилоти кӯдакӣ барои насб кардани мошини нави шустушӯй - бар он. Азбаски баъд аз қарори дарозмуддат, онҳо фавран ба кори музди меҳнат нагирифта наметавонанд, ки ин маънои онро дорад, ки дар ҳоле, ки шавҳар зинда аст, вай дигар кор мекунад. Ва ин як миллион вазифаҳои хурд ва калон аст, ки бояд ҳар рӯз ба онҳо ҳал карда шаванд. Ва наздики шавҳараш як ҳамсояест, ки аз он тарс дорад, ки чӣ гуна вайро бо девори девор бастааст. Ва он гоҳ шумо намехоҳед, шумо саволе доред. Агар ногаҳон шумо кори хубе дошта бошед, чаро шавҳаратон?
Акнун дӯстони ман ба занони бениҳоят зебо барои 30 мебошанд. Дар ҳақиқат, зебо - Ман дар чунин филмҳо хеле кам мебинам. Дар кори онҳо устувор, бисёр идеяҳо ва нақшаҳо доранд, кӯдаки калонтар ... Аммо агар мо дар бораи шахс гап занем, сӯҳбат одатан ба ҳама намерасад. Ё ин ки ба хотираи хеле маъмулӣ меояд. Чунин шахсе, ки ӯ солҳои зиёд дошт, лозим нест. Ва ҳеҷ каси дигар ҳеҷ гоҳ набуд. Духтари хуб сарвари сарвазир, муаллим ва модараш буд. Ва ӯ танҳо ба нолозим ва нокомии пешрафта халал нарасонад.
Инҳо ҳикояҳои хеле зебо дар одамони оддии умумӣ мебошанд. Онҳо ҳама чизро ҷустуҷӯ мекарданд, чизи аз даст додашуда, чизи дигарро меёбанд ва аз он чизе,
Аммо ман ҳанӯз фикр мекардам, ки чаро? Албатта, ман фақат танҳо аз ҷониби занон, барои шавҳарон аз ин саволҳо бисёр саволҳо дорам. Аммо ман низ мебинам, ки онҳо барои оилаи камбизоат танҳо онҳоро партоанд. Агар мард доимо чизе ва бе миқдорро диҳад, ӯ ба он истифода бурда, онро барои он медиҳад. Пас аз чанд сол, вақте ки ӯ мешунавад, ки аз дурударозии пок нест, балки мехост, ки як навъ империализатсия кунад, ӯ ҳайрон мешавад. "Бале, як бор шумо чунин чизро гуфтед, вале дар як фишор. Маслиҳат, вале ман фаҳмидам. Ман гиря кардам, вале ман фикр кардам, ки танҳо PMS буд ». Занон баъд аз ҳама гиря, ва пас аз табдил шудан. Ва вақте ки чанд сол баъдтар онҳо ба мо хотиррасон мекунанд, ки чӣ зарбаи он мард аст! Агар ӯ инро шунид, ӯ ҳамаи инро дар ёд дошт ва дар бораи қудрати дурӯғини худ ӯро айбдор накард.
Чӣ гуна мо метавонем аз он чизе, ки шумо ҳис мекунед, метарсед? Аз ҷавонии худ, аз ҷавонӣ худдорӣ кунед?
Чӣ гуна мо метавонем бо якдигар гуфтугӯ карданро ёд гирем, то ки шунаво шунида шавад? Шояд дар матни издивоҷ ваъда диҳад, ки калимаҳои махсуси азизро дар бар гирад, ки маънояшон он аст, ки шарик ба ҳадди сабр расидааст ва он чизе ки баъд гуфта мешавад, бениҳоят муҳим аст? Масалан, "ман ба калимаи" ман дар сифр ҳастам "қасам ёд мекунам, то эродҳои ӯро то ҳадди имкон ҷиддӣ бигирам" ё "ба калимаи" Хиросима "ваъда медиҳам, ки гуфтугӯ, амалиёт, ҷанҷолро фавран қатъ мекунад ва чашмони ӯро дар зери парда ба ёд меорад" ...
Манбаъ: ihappymama.ru