Ŝoka faktoj de la vivo de rusaj virinoj en la vilaĝo de la malfrua XIX-jarcentoj!

"La Vivo de Ivan" " - La libro Olga Semenova-Tian-Shanskoy, kiu unue estis publikigita en 1906-jaro. En ĝi, filino de konata vojaĝanto kaj geografo parolas pri la vivo de rusa vilaĝo fine de la 19-a jarcento. Komence la laboro ne estis tre populara, kaj tiam ĝi estis forgesita Plej laste, la libro estis renovigita, kaj ni volas dividi la plej interesajn momentojn ...

La aŭtoro raportas, ke ĝis nun (1890-e) en iuj vilaĝoj ekzistas tradicio por kongrui knabinojn 12-14 al infanoj, taŭgaj por ili de aĝo. Vere, nun tiaj interkonsentoj ofte finiĝas kiam infanoj kreskas. Se ne, tiam al la aĝo de 14-15, knabinoj komencas vivi kun siaj estontaj edzinoj.

Sekva Olga Petrovna donas la duonan aĝon de geedzeco. Se la mezo de la jarcento jarcento, knabinoj geedziĝis en 16-19 jaroj kaj edziĝinta uloj en 18-20 do en la momento de ĉi tiu skribo, la situacio ŝanĝiĝis iom.

La knabinoj estis traktitaj kiel pliaj laboristoj, do ili ne rapidis edziniĝi. La knaboj, kontraŭe, provis geedziĝi por ricevi alian paron da manoj. Ŝajne, la deziroj de la unua havis prioritaton, ĉar ili komencis edziĝi poste, ĝis 25 jaroj, kaj edziĝis en 27.

La knaboj pli amis la knabinojn gajaj, kiuj ne grimpis vorton en sia poŝo. Ofte, tiaj kunvenoj finiĝis en ekster-geedzaj rilatoj, kiuj poste kreskis en familion. Ĝi kutimis okazi ke iu povus ĵeti tiun, kiun li "amis". Por tiaj ligoj, knabinoj ofte akiris el la plejaĝuloj; la infanoj ne havis ion.

Supre "Dissolute" knabino aŭ virino povus fari reprezaliojn. La "malfidela" nomis la unu kun pluraj amantoj. Ĉi tiuj samaj infanoj povis konspiri kaj venĝi sur ŝi. Se ŝi estas knabino, tiam ŝia pordego estis tranĉita kun kruĉo, kaj se virino, ili batis ŝin. Ili estos batitaj, ĉemizo sur lia kapo estos levita kaj ligita (lia kapo estas kvazaŭ en sako kaj nuda al la talio). En ĉi tiu formo ili lasis virinon tra la vilaĝo. Super tiuj, kiuj havis unu amanton, la perforto ne estis aranĝita.

La graveda virino daŭre funkciis: mansi, triki, trinki, planti kaj fosi terpomojn. Kelkfoje, ĝi komencis kun la virino de la batalo, ŝi kuris hejmen, laŭ la vojo ŝi kuŝus ie surgrunde, toleriĝos la doloron kaj poste fuĝos.

Jam post 3-4 tagojn post naskiĝo, virino prenis sian hejmtaskon, kaj okazis la sekvantan tagon ŝi fandis la fornon mem. En la tagoj 5, maksimuma semajno, jam kaj en la kampo revenis.

Post la unua infano, la edzo ankoraŭ povis zorgi pri sia edzino, kaj post la dua, la tria certe ne estas. Vivi kun ŝi komencis semajnojn per 2-3 post transdono, kaj se ŝi trinkas, tiam antaŭe. Kompreneble neniu demandis virinon ...

Sobraj homoj malofte batis siajn edzinojn, sed sur ebria kapo ĉio okazis. Kaj la kornoj iris en la kurson kaj botojn kaj bastonojn ... Kaj li povis nur pugni aŭ piedbati. Se en la kurso de tio, kio okazos, homo rompos ion el sia inventaro, tiam la objekto multe pli pardonas lin ol edzinon.

Profunde senfortigita neniu estis kontraktita, sed ĝi ne estis malfacile aĉeti virinon por donaco. Oni agnoskis: "Mi ricevis filon sur mia monto. Kaj nur por iomete, por dek pomoj! "

Casoj pri murdado de nedezirataj kaj neleĝaj infanoj ne estas maloftaj. La virino naskiĝas ie sola, strangulas la infanon per siaj propraj manoj kaj ĵetas en la akvon per ŝtono ĉirkaŭ ŝia kolo, aŭ enterigas ĝin en ia speco de korko.

Mi ne povas kredi, ke tio okazas iom pli ol 100 jarojn. Kamparana vivo ne estis sana! Aliflanke, nun tiaj kazoj estas ankaŭ komunaj, sed anstataŭ pomoj estas donitaj, ekzemple, por aferoj kun ilia bildo.

Se la artikolo interesas vin, dividu ĝin kun viaj amikoj kaj konatoj!

Fonto

Ĉu vi ŝatas la artikolon? Ne forgesu dividi ĝin kun viaj amikoj - ili estos dankemaj!