Ffeithiau syfrdanol o fywyd menywod Rwsia ym mhentref y ganrif XIX hwyr!

"Bywyd Ivan" " - y llyfr Olga Semenova-Tian-Shanskoy, a gyhoeddwyd gyntaf yn y flwyddyn 1906. Yma, mae merch teithiwr a daearydd adnabyddus yn sôn am fywyd pentref Rwsia ar ddiwedd y 19eg ganrif. I ddechrau, nid oedd y gwaith yn boblogaidd iawn, ac yna anghofio. Yn fwyaf diweddar, ail-gyhoeddwyd y llyfr, ac yr ydym am rannu'r momentiadau mwyaf diddorol ...

Mae'r awdur yn adrodd bod yna draddodiad hyd yn hyn (1890-e) mewn rhai pentrefi i gyd-fynd â merched 12-14 i fechgyn, sy'n addas ar eu cyfer yn ôl oedran. Yn wir, erbyn hyn mae cytundebau o'r fath yn cael eu terfynu'n aml pan fydd plant yn tyfu i fyny. Os nad ydyw, yna yn 14-15, mae merched yn dechrau byw gyda'u priod yn y dyfodol.

Mae'r Olga Petrovna Nesaf yn rhoi oedolyn priodas ar gyfartaledd. Os bydd y nghanol y ganrif XIX, merched yn briod yn y blynyddoedd 16 19-a guys priodi yn 18 20-, yna ar adeg ysgrifennu hwn, mae'r sefyllfa wedi newid ychydig.

Cafodd y merched eu trin fel gweithlu ychwanegol, felly ni wnaethant frys i briodi. Fe wnaeth y bechgyn, i'r gwrthwyneb, geisio priodi er mwyn cael pâr arall o ddwylo. Mae'n debyg orfu yr awydd gyntaf, oherwydd i briodi yn ddiweddarach dechreuodd hyd at flynyddoedd 25 a briododd yn 27.

Roedd y bechgyn yn fwy hoff o'r merched yn hwyl, nad oeddent yn dringo am eiriau yn eu poced. Yn aml, daeth cyfarfodydd o'r fath i ben mewn cysylltiadau priodasol ychwanegol, a daeth yn deulu yn ddiweddarach. Roedd yn digwydd i ddigwydd y gallai dyn daflu yr un yr oedd yn "caru". Ar gyfer cysylltiadau o'r fath, mae merched yn aml yn dod o'r henuriaid; nid oedd gan y dynion unrhyw beth.

Uchod "Diddymu" gallai merch neu fenyw ymrwymo gwrthdaro. Gelwir y "diddymiad" yr un gyda sawl cariad. Gallai'r un dynion hyn fod wedi ymgynnull a chymryd dial arni. Os yw'n ferch, ei drysau taenu â tar, ac os bydd menyw, y curo. Beat, crys ar ei ben a chodi zavyazhutsya (pen fel pe mewn bag, ac yn noeth o'r canol i fyny). Yn y ffurflen hon maent yn gadael menyw drwy'r pentref. Dros y rhai a gafodd un cariad, ni threfnwyd y trais.

Parhaodd y fenyw feichiog i weithio: chwyn, gweu, thresio, plannu a thoddi tatws. Weithiau, dechreuodd gyda gwraig y frwydr, aeth hi adref, ar hyd y ffordd y byddai'n gorwedd i rywle ar y ddaear, yn dioddef y boen ac yna'n ffoi.

Eisoes ar ôl 3-4 diwrnod ar ôl ei eni, cymerodd merch ei gwaith cartref, a digwyddodd eisoes y diwrnod wedyn mae hi'n toddi y stôf ei hun. Yn ystod y dyddiau daeth 5, uchafswm o wythnos, yn ôl ac yn y maes yn ôl.

Ar ôl y plentyn cyntaf, gallai'r gŵr barhau i ofalu am ei wraig, ac ar ôl yr ail, nid yw'r trydydd yn sicr. I fyw gyda hi, dechreuodd wythnosau trwy 2-3 ar ôl ei gyflwyno, ac os yw'n diodydd, yna o'r blaen. Wrth gwrs, gofynnodd neb i fenyw ...

Yn anaml y mae dynion sobr yn curo eu gwragedd, ond ar ben pennaeth bu popeth yn digwydd. Aeth y corniau i mewn i'r cwrs, ac esgidiau, a ffynion ... Ac fe allai dim ond dinistrio neu gicio. Os bydd rhywun yn torri rhywbeth o'i restr yn ystod yr hyn sy'n digwydd, yna mae'r gwrthrych yn drueni iddo lawer mwy na gwraig.

Yn ddi-dor, roedd neb yn cymryd rhan, ond nid oedd yn anodd prynu merch am anrheg. Derbyniodd un naïaid: "Cefais fy mab fy hun ar fy mynydd. A dim ond am driwdl, am ddeg afalau! "

Nid yw achosion o lofruddiaeth plant diangen ac anghyfreithlon yn anghyffredin. Mae'r wraig yn rhoi genedigaeth rhywle yn unig, yna mae'n diflannu'r plentyn gyda'i dwylo ei hun ac yn taflu i'r dŵr gyda cherrig o amgylch ei gwddf, neu ei gladdu mewn rhyw fath o gorn porc.

Ni allaf gredu bod hyn yn digwydd ychydig dros 100 o flynyddoedd yn ôl. Nid oedd bywyd gwerin yn saethus! Ar y llaw arall, mae achosion o'r fath yn gyffredin hefyd, ond yn hytrach na rhoi afalau, er enghraifft, ar gyfer pethau gyda'u delwedd.

Pe bai'r erthygl yn ddiddorol i chi, ei rannu gyda'ch ffrindiau a'ch cydnabyddwyr!

Ffynhonnell

Ydych chi'n hoffi'r erthygl? Peidiwch ag anghofio ei rannu gyda'ch ffrindiau - byddant yn ddiolchgar!