«Жыццё" Івана "» - кніга Вольгі Сямёнавай-Цян-Шанской, Якую ўпершыню апублікавалі ў 1906 годзе. У ёй дачка вядомага вандроўцы і географа распавядае пра побыт рускай вёскі канца XIX стагоддзя. Першапачаткова праца не здабыла вялікую папулярнасць, а потым і зусім была забытая. Зусім нядаўна кнігу перавыдалі, і мы хочам падзяліцца самымі цікавымі момантамі ...
Аўтар паведамляе, што да гэтага часу (1890-е) у некаторых вёсках існуе традыцыя сватаць дзяўчынак 12-14 гадоў хлопчыкам, падыходных ім па ўзросце. Праўда, зараз такія дамоўленасці нярэдка скасоўваюцца, калі дзеці падрастуць. Калі няма, то ўжо ва ўзросце 14-15 гадоў дзяўчынкі пачынаюць жыць са сваімі будучымі мужам і жонкай.
Далей Вольга Пятроўна прыводзіць сярэдні ўзрост уступлення ў шлюб. Калі ў сярэдзіне XIX стагоддзя дзяўчат выдавалі замуж у 16-19 гадоў, а хлопцы жаніліся ў 18-20, то на момант напісання кнігі сітуацыя крыху змянілася.
Дзяўчат разглядалі як дадатковую працоўную сілу, таму не спяшаліся выдаваць замуж. Хлопцаў ж наадварот імкнуліся жаніць, каб займець яшчэ адну пару рук. Мабыць жадання першых бралі верх, таму што замуж выходзіць пачалі пазней, аж да 25 гадоў, а жаніліся і ў 27.
Хлопцы болей любілі дзевак вясёлых, якія за словам у кішэню не лезлі. Нярэдка падобныя сустрэчы заканчваліся пазашлюбная адносінамі, якія потым перарасталі ў сям'ю. Бывала, што хлопец мог кінуць тую, «якую кахаў». За падобныя сувязі дзяўчатам нярэдка даставалася ад старэйшых; хлопцам нічога не было.
над «Распусным» дзеўкай або бабай маглі ўчыніць расправу. «Распусны» называлі тую, у якой некалькі палюбоўнікаў. Гэтыя самыя хлопцы маглі сысціся і адпомсціць ёй. Калі яна дзеўка, то яе вароты мазалі дзёгцем, а калі баба, то білі. Паб'юць, кашулю на галаву падымуць і завяжуць (галава нібы ў мяшку, а да пояса голая). У такім выглядзе пускалі бабу па вёсцы. Над тымі, у якіх быў адзін палюбоўнік, расправу не задавальнялі.
Цяжарная жанчына працягвала працаваць: палоць, вязаць, малаціць, саджаць і капаць бульбу. Бывала, пачаліся ў бабы сутычкі, пабегла яна дадому, па дарозе прыляжа дзе-небудзь на зямлю, трываючы боль і далей бяжыць.
Ужо праз 3-4 дня пасля родаў жанчына бралася за хатнюю працу, а бывала ўжо на наступны дзень сама печ Растопліваць. Праз дзён 5, максімум тыдзень, ужо і ў полі вярталася.
Пасля першага дзіцяці муж мог яшчэ паберагчы жонку, а пасля другога, трэцяга ўжо сапраўды няма. Жыць з ёй пачынаў тыдні праз 2-3 пасля родаў, а калі вып'е, то і раней. Жанчыну, натуральна, ніхто не пытаўся ...
Цвярозыя мужыкі рэдка білі сваіх жонак, а вось на п'яную галаву ўсё бывала. І Рагачоў у ход ішлі, і боты, і палкі ... А мог і проста кулаком ці штурхялём. Калі ў ходзе таго, што адбываецца мужчына зломіць нешта з свайго інвентара, то прадмет яму шкада значна больш, чым жонку.
Прафесійна распустай ніхто не займаўся, але купіць бабу за падарунак было вельмі нескладана. Адна наіўна прызнавалася: «прыжылася сабе на гора сына. І ўсё-то за дробязь, за дзесяць яблыкаў! »
Нярэдкія выпадкі забойства нежаданых і незаконнанароджаны дзяцей. Народзіць баба дзе-небудзь адна, потым прыдушыць дзіцяці ўласнымі рукамі і ў ваду з каменем на шыі кіне або зароет ў якім-небудзь свіны катухе.
Нават не верыцца, што такое рабілася крыху больш за 100 гадоў таму. Сялянская жыццё было несалодка! З іншага боку, цяпер падобныя выпадкі таксама нярэдкія, толькі замест яблыкаў аддаюцца, да прыкладу, за рэчы з іх малюнкам.
Калі артыкул быў для цябе цікавай, падзяліся ёю са сваімі сябрамі і знаёмымі!